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《当我们失意时》
时间 : 2018-07-17 17:35:13 来源 : 本站原创 点击数 :

人一旦处于逆境,便会作出各种各样的反应。这是因为,造成逆境的原因尽管我种多样,但不论何种原因,人们在遭受逆境,并感受到这种逆境之后,就会对人的心理和行为发生影响,使人产生不同程度的紧张、焦虑、烦躁、痛苦等情绪体验,进而导致行为的反应和变化。当然,人们对逆境的反应有种种不同的情形。有的情绪反应强列,有的则不明显;有的是以变想的行为表现出来,有的则以积极的方式来对待。总之,人在遭受逆境后,或强或弱,或多或少,或明或暗,或隐或现,意识到或意识不到,都会作出一定的反应


    情绪『性』反应


    是情绪『性』反应中最常见的一种,个体遭受逆境后,常常引起愤怒的情绪。为了将愤怒的情绪发泄出去,或是要对构成挫折的人进行报复,可能会产生过激的举动,而表现为攻击『性』行为。攻击『性』行为按其表现方式,又可分为以下两种:


    (1)直接攻击:这是指受挫者钭愤怒的情屠直接发汇到构成挫折的人或物上,多以动作、表情、言语、文字等方式表现出来。这种反应方式我们在动物身上也能看到。


    例如,假如你把一只狗啃得正香的骨头抢走,它便会直接向你扑来。同样,如果一个人无缘无故受到别人的责骂,他当然也会进行反击。不过,动物攻击的方式十分单纯,而人类的攻击方式却甚为复杂。即使都是直接的攻击,有的可能是用口头的方式,有的可能会用打斗的方式,也有的可能仅仅用面部表情(如怒目而视),或动作(如手势)来表示自己的不满与不快。青年人由于处于生理、心理机能发展的旺盛期,争强好胜,自控能力又比较差,因而受挫后很容易出现攻击行为。1985年5月19日,北京工人体育场发生的球『迷』闹事的"五·一九"事件,就是一个典型例证。


    对自己的容貌、才能、权力等各方面充满自信心的人,较易发汇自己的愤怒情绪,因而常采取取直接攻击的的方式;年幼无知、缺乏理智、一帆风顺的人,也很容易发生愤怒的直接攻击方式。


    (2)转向攻击:直接攻击常常会造成严重后果,因而为社会所不容,有时也无法向真正的对象进行攻击,而且事实上也常常不能解决问题,甚至会造成更严重的后果。因此,有的人在受挫后,就会采取变相的攻击方式,这就是转向攻击。转向攻击会在下列3种情况下表现出来:


    第一种情况:当人觉察到引起逆境的真正对象不能直接攻击、或碍于自己的身份不能行使攻击时(如对象为自己上司、亲人等),便把愤怒的情绪发泄到其他人的身上或物上去。例如,有的人受到领导的批评,不敢反抗,回家后把闷气出在妻子或儿女身上;有的夫妻吵架,丈夫怒不可遏,但为保持男子汉的自尊而又不致过分粗野,就将怒气发汇到家里的东西上。"五·一九"事件中,有一个不满20岁的临时工对自己的处境不满意,就乘机发泄,砸了出租汽车的玻璃。事后他说:"自己辛辛苦苦每月才挣几十元,而出租汽车很容易就到手几千元,不砸它砸谁!"


    一般来说,当个人受到逆境而无法予以回击时,如果有人在各方面越像使他产生最初逆境的那个人,则此人越容易成为他的攻击对象。例如当父亲训斥一个逃学的小男孩时,慑于父亲的威严他不敢回嘴,但在家里人『插』嘴时,比如哥哥也『插』了嘴,而哥哥析学习也不好,那么他的『插』嘴就最容易引起弟弟的反感和回击。


    第二种情况,当逆境的来源不明,如可能是日常生活中许多注逆境的累,也可能是个人的内在因素,如内分泌失调或疾病等,使情绪陷入了"低『潮』",产生"莫名的烦恼",而又没有时显的对象可以攻击,于是就将此闷闷不乐的情绪,发泄到毫不相干的人或物上去,此时遭受攻击的对象便成了"替罪羊"。


    在一个具体的场合,选择什么样的的人当"替罪羊",是由许多因素决定的。一般说来,"理想"的"替罪羊"有下述两上特点:其一,"替罪羊"一般是软弱的,没有还击的可能。这是因为,攻击者绝不会去找比他强大的人挑衅。但在现实生活中,软弱和强硬的 发并不一定是以体魄和力量为标准。在具体的文化群中,都有"社会认可"的合适的攻击目标。例如,文化大革命中,都有"社会认同"的合适的攻击目标。例如,文化大革命中,十来岁的"红五类"子女,如果有了不顺心的事,他们也懂得去找"黑五类"或他们的子女撒气。其二,"替罪羊"不仅是软弱的,而且往往还有一些与众不同的"特点"之处。例如(言语或动作),原因就在于他是"新"来的。


    第三种情况,当一个人对自己缺乏信心,或悲观失望时,易把攻击的对象转向自己。例如一个身体健康的人突然患了一场大病,或是由于意外事故,变成了残废,而造成这种挫折的真正原因又无法攻击,于是就会把痛苦发泄到他人他物上,或者自我折磨,自我虐待。


    转向攻击的对象本来是无辜的,在这里却"代人受过",成为"出气筒"、"替罪羊"。这种现象也称为"迁怒"。美国的一项研究表明:父母不和的家庭比夫妻和谐的家庭,打骂孩子的情况要多2?5倍。而孩子在家受到打骂后又会把攻击的矛头指向学校和社会,成为少年犯罪的原因之一。


    □逆境心理产生后的冷漠与躲避


    一些『性』格内向或屡遭逆境的人,受逆境后在无能为力、夫可奈何的情况下,只好自己压抑愤怒的情绪,内心焦虑不安,表面又对一切夫动于衷、漠不关心、甘败下岁,失去喜翅哀乐的表情,这就是冷漠。一般地说,冷漠反应多在如下情境中产生:第一,个体屡次或长期遭受挫折无法摆脱时。第二,处境艰难、无助无望时。第三,心理上焦虑不安、生理上痛苦难忍时。第四,进退两难、攻击和退缩间矛盾冲突激烈时。第五,想换换环境又被许多不利因素制约而换不成时。每当这时,只好冷漠。但此处的冷漠不同于病态的冷漠症,这种挫折后的冷漠是正常人的一种情绪的反应。下面所举的名牌大学研究生逆境后当和尚,就是挫折后冷漠的典型一例。


    杭州灵隐寺内,有一位和尚不但英语说得很流利,而且佛教也很精深,那和尚的法号叫做"一尘",他的真名姑且用a来代替。


    a从浙江大学毕业,被分配到离省城百余公里的b县农机厂。他的恋人则是省城某商场的会计。年轻人没把两地分居看得很严重,不久就结婚了。这对夫妻分居了10年,还是"牛朗织女"。从效县调到省城,谈何容易!a反复琢磨,只有一条捷径--考研究生。经过一番拼搏,他终于收到了上海某各牌大学电子学专业研究生录取通知。3年的校园时光飞快地掠过,他毕业了,然而,偌大一个杭州市,他竟然没有找到接收单位,他仍回到b县农机厂。


    如果仅仅是自己失望倒也了,可还有妻子那双曾殷殷期盼的眼睛,如今却陡然绝望,她彻底否定了这个男人的能力,他不能再忍受这样的丈夫,不能再忍受这样的不正常生活,她提出了离婚。办完离婚手续后,a心灰意冷,于是想到寺院佛堂去。在a的再三请求下方丈收下了a。


    "灵隐寺有个会讲英语的研究生和尚"的消息惊动了省市有关领导。省里的干部来找a了,目的只有一个:劝a还俗,为国家建设贡献才智嘛,并告知已经给他找好了单位:省城一所职大。a受庞若惊,辞别方丈、寺僧,去那所职大报到了。因为是上面硬塞进来的,学校个别领导对a没什么好脸『色』,同事们也不冷不热。他被安排搞教育工作,专来依然不对口,但总算已是省城人了。然而同事中的一句句半真半假的话,使他难以忍受。有的说:"你真行啊,看实老实,里面精刮透了。"还有人说:"先当和尚,再进省城,曲线弯得蛮成功--高!高!"那天,他又听说离婚的妻子快要再嫁了,辗转一夜,第二天,a向大交了辞职报告,再一次抛开红尘世,回到寺庙……


    此便的a受挫后冷漠的反应,在当今社会真假颠倒、是非混淆的角落不足为奇,人们无力回天,无力左右某些用人单位的掌权者,又不能轻易离开这个尘世,舍弃父母赐给自己的生命,无奈只好像a一样去当和尚。


    个体受挫后的冷漠表现在各种逆境之中。例如,爱情逆境,当一个人经历了初恋的失败,又忍受着十几年夫妻打斗、战火不断的婚姻生活的煎熬,已使她对爱情的那颗心彻底冷漠了。也许,她再也不会燃烧起对异『性』的爱情之火了。此外,面对事业的逆境、人际关系的逆境而而采取取冷漠态度的也大有人在。某女,大学本科毕业生被分配到某警察学院工作,她一直工作努力、勤奋钻研,在教学和科研方面取得了一定成绩,而且为人正直、品德高尚、敢想敢干,算得上是德能勤绩兼备。便由于她个『性』棱角突出,得罪了几个活动能力强、年龄比她长一代的人,这些人不断地在领导面前说她的坏话,使领导对她不断地误解。加上她本人从来不巴结、不伸手向领导要名利,所以,一直得不到领导常识,许多该成功的事都一次次失败了,一次、二次、三次……。仅仅如此倒也罢了,更让她受不了的是,个别人总是别有用心地以十分隐蔽的手段败坏她的名声。开始,她十分气愤,心理不平衡,基至因为感到不公平和委屈而常常气得胃疼、头晕。渐渐地,这种不公平的刺激积累多了,她认为因此生气太不值得,因为当今社会就是这样,个人的力量是改变不了的。于是她由气愤到烦躁、焦虑,又从烦躁焦虑到自我安慰,最后到冷漠。也许是她暂时的冷漠,因为她虽然对外界的一切漠不关心,但她却还在一直努力认真地工作。


    个体受挫后的冷漠大致有两种情况,一是永久的冷漠,谓看破红尘;二是暂时的冷漠,等待时机"东山再起"。


    个体受挫后冷漠的带连反映便是躲避。即受挫个体远离易遭受逆境的环境或无离尘世。在人生的坎途,不少才华出众、个『性』特异之士,受到社会环境的钳制与压迫,他们在追求自由的旅程中,以淋漓的鲜血为高昂的代价,而且得不到回馈与肯定。这些人看透了这个世界已经为积极奋斗的人们设好了祭坛,等待着像牛一样被宰割。当做祭品供献。人类社会每前进一步,又都需要要们用带血的头颅去敲击传统的铁笼,实现新的追求与突破。纵观数千年的中国历史,中国士人在仕途上跌蹶受挫之时,都会不由自主地企慕陶渊明的田园之居。躲避冲突、调和痛苦,这也符合大自然的牺牲学原理:一种力的趋势倾向于阻力小、损耗少的地方去,遁居藏剑,成了保护上体人格不致遭到现实侵害和摧残,在有限的空间里开拓自由之境的一种保证,在远离尘嚣的一轩幽居中,明月来照,清泉潺缓,轻灵飘忽的梦幻中,纷纷扰扰的世事焦虑动『荡』的心绪已渐渐逝去。宠辱不惊,坐看云起,进入了通达圆融、物我两忘的境界。


    这些政治上有远大抱负但却在逆境后的冷漠与躲避者,不少人原来的个『性』是很有棱角的,但是因为屡遭逆境而失去了原来的个『性』,一个很有棱角的人被磨没了棱角,一个敢说敢闯的人变得沉默了。这种磨炼有双重意义:从积极意义上说,有棱角的个『性』,有时容易违背社会常规而自行其事,闯出祸来。经受挫折的磨炼后,这种棱角就变得既有独到见解又不伤害他人,这对个人和社会来说都有好处。从消极意义上说,一个很有个『性』,很有独到见解的人,被磨成了有话不敢说,有为不敢做的平庸之辈,推动社会进步的滚滚波涛中就少了沧海一粟。少了一个不要紧,如果少了无数这种沧海一粟,好么,历史的车轮靠谁去带头推动呢?所以,从这个意义上说,这种棱角被磨光无率对个人不是对社会都是一种悲哀。心理学强调培养人的伊朗个『性』,意义就在于每个人都以自己独特的『色』彩为社会这个大花朵增『色』,推动社会加速发展,而不是要人人都像一个模子里做出的完全一样的模坯,那样,人人都不敢冲陷阵,就会延缓社会的发展。


    上面阐述的是有一定政治抱负的能人在逆境后寻求安静、躲避灾难的做法。而平庸之辈在遇到逆境后的躲避则表现为胆怯,即他们逆境后的躲避以胆怯为主要特征,表现为衬交恐怖,不愿再从事自己遭受逆境的同类活动。例如,恋爱受挫者,短期不敢再谈恋爱;交往逆境者,短期内不敢再与人交往;工作挫折,不敢再经项工作,最起码的不敢再大胆干此贡工作,千方百计推脱或调换岗位。


    造成逆境后躲避与胆怯的原因有两方面,一是先天的神经特『性』,二是后天的教育方法和自身缺陷。


    首先,先一的神经特『性』是形成逆境后躲避与胆怯的生理基础。哈佛大学著名发展心理学家杰罗姆·卡根认为:胆怯的孩子似乎天生就胆小,稍微有点小压力,神经系统就会做出反应。他们出生后面对陌生环境,心跳都比其他婴儿快。卡根认为,胆小与胆大之间差别根源就在于脑中杏仁核神经组织的兴奋『性』。胆怯的孩子,一生下来其神经化学物质就使神经中枢易于兴奋,这样就使他们对陌生的事物退避三舍,对不肯定的事物怯生生敬而远之,更易于出现焦虑。而胆大的孩子,其神经化学物质不易使杏仁核兴奋,使他们相对不易产生害怕情绪,『性』格自然就比较外向,愿意与陌生人接触。实验发现,童年时就表现得极胆怯的男女青年在遇到压力时,心跳过快持续的时间比『性』格外向的同龄人要长得多。这表明压力促使他们比别人多的去甲肾上腺素使杏仁核保持兴奋。


    其次,后天的教养方式和自身缺陷是逆境后躲避与胆怯的重要强化剂。从家庭教养方式上说,强制型的教养方式最易使孩子形成胆怯心理。强制型的父母对孩子的教育非常严格,往往强迫孩子去形成他们所认为的那种理想的『性』格,达到他们为孩子设定的标准。可是,一旦某方面没有接照父母的要求去做,或独立面对复杂事物需要做出抉择时,他们因害怕失败就会手卟无措、心慌意『乱』,胆怯的情绪油然而生,自然就不敢独闯世界,不善际,十分内向。这种孩子,极易失败和受挫折,面对失败和逆境又更加胆怯,心理承受力更低。


    自身缺陷也是导致胆怯、躲避心理的重要原因。因生理缺陷或相貌差而不敢追求爱情:因疾病而不敢竞挑战『性』强成功率高的工作;因文化水平低而不敢在公开场合说话或谈自己的见解等等,使自己失去很多好机会,这都是自身缺陷引起的胆怯,这会使他们挫折后更加胆怯的躲避。


    □逆境心理产生后的吸毒和酗酒


    一个人在失败和逆境后会产生失败感、孤独感、自卑感、无力感、犯罪感。为了消除精神上的不安、抚慰受创伤的心灵,消除因自己境况不佳或挫折而引起的这些消极情感,一些受挫者往往会沉缅于酒精、『药』物和毒品等兴奋剂中而不能自拔。他们初次尝试时偶然碰到这些兴奋剂,便觉得一下子找到了解除长期因扰自己的焦虑、抑郁、沮丧或愤怒情绪的灵丹妙『药』。那些越来越依赖酒精和毒品即最易上瘾的人,已习惯了把这类物质作为纾解焦臣、愤怒或抑郁的某种『药』物,他们似乎从毒品和酒精中找到了去除因扰自己我年的痛苦和烦恼的即用即消的良『药』。因为,毒品和酒精,首先在生理上给他们筝定感,使自卑感、失败感得到了一时的消除而得自信起来,心情也会舒畅起来。这种舒畅哪怕是暂时的,他们也感到快慰。为此,他们想方设法搞到这些兴奋剂,一旦离开了兴奋剂,他们就会感到心烦意『乱』,这种倾向表明了他们对兴奋剂的极端依赖。因为毒品、酒精和『药』物对大脑有麻醉作用,使人服用后理智不清的同时也忘掉了烦恼和痛苦。


    选择哪种兴奋剂,取决于不同的情绪,一般有三种情况。


    第一,焦虑情绪者以酒精作为情绪镇静剂。这种情况就是酗酒。两种情绪模式都可导向酗淋,一种是自童年期就高度紧张和焦虑,另一种是在少年期例发现酒精可缓解焦虑。这一情绪模式在生理上的突出特征是Υ-氨基丁酸分泌不足。Υ-氨基丁酸是一种调节焦虑的神经递质,它的水平太低就会使人高度紧张。一项研究发明,父亲是酒精依赖者的男孩,其Υ-氨基丁酸的水平低而焦虑程度高,他们饮酒后,Υ-氨基丁酸水平上升,焦虑程度下降。这类酗酒者之子似乎唯有从酒精里打到缓解紧张的松弛剂,同时他们也易于对镇静剂上瘾,像用酒精一样借以消除焦虑。


    一项神经心理学的研究发现,酗酒者之子12时就已有紧张的迹象,处于应激时心率加快、冲动『性』高,额叶功能不良,因而缓解焦虑、控制冲动不如其他男孩。这一功能缺陷使得酒鬼根本考虑不到饮酒的长期弊端,只感到喝酒后焦虑的即刻消除,从而使他们更容易陷入酒精依赖。


    第二,抑郁情绪者,用可卡因作为安慰剂。抑郁者也很容易借酒浇悉,但清表的代谢作用使之仅有瞬间的飘飘欲化之感,随后便是"借酒浇愁愁更愁"。这种长期郁郁不乐的人具有更大的上瘾危险『性』,更容易把可卡因之类刺激物当做直接对抗郁的安慰剂。


    第三,情绪愤怒者用海洛因或其他鸦片制剂戒治疗的患者进行调查,发现他们最为鲜 明的情绪模式是一辈子都难以控制自己的愤怒,而且一点就燃、动辄发火。他们中的一些人说,服用鸦片后自感正常,并体会到轻松感,所以对这种毒品上瘾。


    以上分析的以酗酒、吸毒来安慰自己的消极情绪者,虽不全是挫折后引起的焦虑、抑郁、愤怒,但总是失败或不愉快的情绪体验,具有一般『性』、代表『性』,挫折后的人产生这此消极情绪同样会用酗酒和吸毒的方法寻求精神上的解脱 和安慰。曾经有着"中国第一摇滚女声"之称的歌手罗琦,就是挫折后以吸毒来求得精神解脱的一例。罗琦的人生经历是不幸的,她9父母离异,她被判给了母亲,从此,就漂泊于也已离异的外公、外婆家,母新隔一段时间来看她一次。中学没毕业她就『迷』上了霹雳舞,一次,在与他人争执时左眼被戳瞎,这是她人生的第一次创伤。但两个月后,她又重新站到了北京首都体育馆,一曲《选择坚强》震动歌坛,从而在大众面前确立了一种与命运抗争者的形象。但是,在这种事业的高峰状态下,她因失去左眼的苦闷仍深深地侵袭着她的心,在演世圈内吸毒朋友的影响下劝导下,为了求得精神上的放松,她也尝上了毒品,结果,很快她就有了毒瘾。罗琦坦言,她对人生一直的追求就是得到真正的快乐。在吸食毒品的初期她似乎找到"飞"的快乐,她创作演唱过一首《失眠滋味》的歌,歌中写道:"抛下白『色』一团雾,让人感觉开始飞……",其实,这就是当年吸毒给她带来"快感"的写照。吸毒者在吸第一口毒之后,就有一种从未体验过的欲仙欲死的感觉。但罗琦的这种"飞"的感觉持续时间很短,紧接着,一系列可怕的症状开始在她身上出现,她从快感的巅峰重重地坠入痛苦的深渊……罗琦说,毒品在摧残她的自尊、自信和毅力,她再也无法从毒品中获取快乐的创造力,每日除了想毒品,其他的事都不想干了。值得庆幸的是,她对毒品已深恶痛绝,便又欲罢不能。吸毒者都曾痛杜一冰:不是我不想戒毒啊!可真的是很难戒!好像全身的肌肉里、骨头里有无数蚂蚁在爬、在啃似的,难受极了,我真的想一死了灾害,死了就一了百了,什么痛苦都不用受了。于是,为了减轻这种痛苦,他们又吸毒,用毒品暂时消除这种痛苦,以至于成癖上瘾,不能自拔。


    □逆境心理产生后的内罚


    逆境后的内罚是指受挫者在逆境之后采取自我折磨、自伤、自残、『自杀』的方式来宣汇自己心中的焦虑和痛苦或寻求自我解脱。这几种方式有些人有时是交替运用的。比如,某人屡遭受情挫折,他又是十分自尊加弱的人,于是便以绝食来折磨自己,当痛苦无法忍受到了绝望程度时便『自杀』;有的人处于逆境后又没有立即死亡的勇气,或为了逃避继续受挫折,便采取自伤、自残的方式自我折磨。罪犯中有些人因承受不了犯罪被判刑、服刑这一人生最大的挫折带来的痛苦或为了逃避这种挫折而自伤、自残。在这几种内罚形式中,最严重的是『自杀』,所以,我们着重分析处于逆境后的『自杀』。而采取其他方式的内罚其心理机制与采取『自杀』的心理机制在『性』质上大致相同,只是内罚的程度不同而已。


    逆境反应的内郁,导致严重的心理不平衡,当这种不平衡达到外罚不能、自己又无法解决时,个体就会『自杀』。『自杀』行为是比较复杂的因外罚不便而转化成内郁的一种内罚形式。


    『自杀』是出自本人意愿用剧手段结束自己生命的行为。健康人的『自杀』都是由挫折引起的。按『自杀』的心理类型,可分为心理满足型和心理解脱型两大类。像宗教里的绝食坐化,美国圣殿教徒的集体『自杀』,为坚持某一主张的"示威"『性』『自杀』,赌 气『性』『自杀』都属于心理满足型。而由于自卑、悲观、厌世、空虚、差辱、悔恨以衣畏罪、绝望等原因的『自杀』都属于心理解脱型『自杀』--各式各样的心理负荷。处于逆境后的『自杀』较多的是失恋『自杀』(即爱情挫折『自杀』)、破产『自杀』、畏罪『自杀』、绝望『自杀』、受辱『自杀』。


    从『自杀』的动力角度分析,『自杀』又分为冲动『性』『自杀』和理智『性』『自杀』。


    冲动『性』『自杀』的主导动力是负『性』情感。主体受挫后的负『性』情感--焦虑、悲伤、痛苦、愤怒、分恨、绝望等达到了顶峰,自己已无法控制、无法摆脱,这些负『性』情感使主体的思维特别狭窄,只能围绕在"死"字左右盘旋,在挫折面前失去了理智,冲动之下采取了『自杀』行为。冲动『性』『自杀』是因某方面的挫折?虚无感?对现实的泛化『性』的歪曲、反感与对分人的报复心理又无法实施?绝望?『自杀』意向?『自杀』行为。其中,主体绝望的情绪变化,笼罩了整个大脑,已无理『性』思维可以战胜这种绝望,只有『自杀』。


    理智『性』『自杀』的动力是理『性』思考。欲『自杀』者往往在『自杀』行为实施之前就把『自杀』的理由想得很充分了,『自杀』是他选择的理想出路之一。这时欲『自杀』者非常冷静、安详,较少的冲动情绪支配,也没有对死的恐惧,这时的理智完全占了统治地位。比如:畏罪『自杀』、羞辱『自杀』,悔恨『自杀』、为捍卫人格、真理和主张而『自杀』等。在理智型『自杀』的行列中人数最多的是文学家。世界著名作家海明威是『自杀』的,他认为:"生活中无论如何都是无可救『药』的,死亡是所有不幸的至高无上的解救办法。"海明威对死亡因执的观念源于精神上创作『性』的经历:他亲眼目睹了一位丈夫因不忍倾听妻子分娩的惨叫而开枪『自杀』;他父亲在『自杀』更是使他的内心受到极大震动;而第一次世界大战中他的亲身经历,则严重损害了他生存的安全感。这使得海明威的作品中充斥了暴力残杀、鲜血淋漓的意象,以至有的西方评论家认为他的小说只有一个主题--死亡。可见,生活经历的逆境和精神上的创作使海明威理智地选择『自杀』是不足为奇的。中国文革时期『自杀』的文人,也许是中国历史上文人『自杀』现象最为密集的时期--未做考证。如老舍、傅雷、邓拓、吴晗、以群、海默、杨朔、翦伯赞等等,每一个名字背后都有一份无言的抗争与控诉,他们以死来成就人格的完美。在很大程度上,导致他们『自杀』的原因,不是人类本体意义上的内在焦约与苦闷,而是渺注的个体在强权压迫下的对心中"道"的最后维护。这正如海明威所说:"一个人能够被毁灭却'不能'被打败。"尤其是精神需要胜过一切的文人们,精神更不能被打垮,在强大的政治逆境面前,他们以死护"道"。20世纪著名的精神病理学家福柯时确认为:写作不是生命的离受,而是牺牲,为了艺术他们将生命贷出。因此,在艺术家那里,『自杀』是这种价值毁灭理『性』沦丧的最好的选择。正如美国女诗人西尔维亚·普拉斯说:"死,是一门艺术,所有的东西都如此,我要使之分外精彩。"她把生命与死当做诗来品味。


    导致『自杀』的因素很多,我们把自身因素叫内环境,而把外部因素叫外环境。


    首先,内环境是由个体差异决定的。这些个体差异包括气质、『性』格、情『操』、信仰、经历、挫折耐受力、文化、种族、心理状态、身体状况等。显面易见、理想、情『操』、经历、耐受力是重要的。普杀金在爱情受挫后决斗丧生,而恩格斯失恋后却去阿尔卑斯山旅游,摆脱痛苦。怀有大理想与抱负而又能正确对待逆境的人不会因处于逆境而绝望,只有弱者或理想至上者才会走『自杀』道路。从外,一个人的气质、『性』格、生理状况等也影响受挫者是否『自杀』。比如,抑郁质的人易『自杀』,胆汁质的人易轻生,只有相对平衡型的粘『液』质、多血质『自杀』者少;瘫痪等疾患者容易『自杀』,抑郁型『性』格者及抑郁型精神病者易『自杀』。


    其次,『自杀』的外环境因素主要有以下几种。一是同类对比。『自杀』往往发生在自认为境遇不及别人的人身上,因失恋而『自杀』者总认为别人不会有如此大的痛苦;因人际关系挫折而『自杀』者看到的是别人都比自己人缘好;因不公平感而『自杀』者总认为别人比自己得到的利益多。这就是同类对比导致的个体『自杀』。相反,与自己境遇相同的同类相比,想『自杀』的人也许就不会『自杀』了。同类对比是由于对比的差距而导致『自杀』者心理不平衡才『自杀』的。二是同类暗示。与同类对比恰恰相反,同类暗示是同类的『自杀』行为对他人发生了间接的、含蓄的影响,使其他人也与已『自杀』产生共同心理,因此,受前者暗示,后者也模仿前者『自杀』。前面提到的文学爱、艺术家『自杀』者多数属同类暗示的作用。三是生存威胁。破坏生命生丰的因素即生存威胁,这种因素有社会『性』和自然『性』的。饥饿、战争、瘟疫、突然来的敌害等妨碍或中止生命生存的因素向人袭来,反而使人不想去死。这是以人的逆反心理为基础的,生存威胁越大,『自杀』欲望越低。四是兴奋更迁。新异刺激可抑制人的『自杀』欲望。一个欲『自杀』者,闻知近期某地发生了八级地震,或是看到车祸撞死了人,有可能削弱原来的『自杀』欲望。这实际上是个负诱导作用,即新异刺激引起的兴奋诱导了『自杀』欲望的抑制。五是社会支持。这是最重要的外环境。所谓"社会支持",包括同事的支持、新友的安慰、领导的关心,来自舞台、银幕、广播、电视中强烈的正情绪的感染等等,都会减轻或消除自样心理。比如,心理咨询线电话"的工作者打个电话,诉说自己内心的苦闷,会得到他开导后而终止『自杀』动机。相反,一个有『自杀』动机的人,得不到社会的支持,反而遭到亲朋、领导和同事的冷漠与漫不经心、鄙视和视而不见,便会加速『自杀』行为的实施。此外,自然环境也影响『自杀』,季节、住所、气候等自然环境都与『自杀』有关。据有人统计,『自杀』在春、夏两季为高。


    □逆境心理产生后的外罚


    人们遭到逆境的反应有时是内罚,有时是外罚。当一个人对自己的能力持悲观态度时,即当他已具有一段失败的历史时,多数是针对本人的内罚。当一个人对自己的能力非常自信时,多采取外罚的侵犯行为,即侵犯行为针对引起逆境的障碍。所谓外罚,是指个体受挫后产生愤怒情绪而向他人或物发起的侵犯或攻击行为。不是每个人遭到挫折时都会表现出侵犯行为,也不是一个人每次遇到挫折都产生侵儿行为。是否产生侵犯行为,往往依赖于挫折强度的高低、受挫者对挫折情境的理解,以及受挫者的侵犯倾向,如果把挫折看作是无意的、非专断的、正常的或偶然的,他们也就很少采取侵犯行为。但是如果受挫者把这种挫折理解为有意伤害他,就必然会增加他的侵犯『性』。挫的后外罚的攻击行为有言语攻击和行为攻击,这两类行为又分为直接攻击,间接攻击、转向攻击。选择哪种攻击方式,取决于受挫者对挫折的感受度、受打击程度、受挫者的个『性』。


    言语攻击就是受挫者对阴碍自己实现目标的人施以谩骂、侮辱人格、造谣中伤或散布流言蜚语、制造伤害『性』舆论等。言语攻击有时也可以到使人痛苦、发疯、有口难辩、被致于死地的。常言道:"人言可畏""语言是杀人的软刀子",这正是言语攻击者所要产生的效应。言语攻击者之所以有可能收到这样的效果,是因为多数人并不去认真动脑分析流言的真假,便信口随便地一传十、十传百;又因为人的记忆差错是避免不了的,在信口传谣的同时也掺杂了自己的理解,最后便传得面目全非,无意中帮言误攻击者中伤他人的大忙。言语攻击多为直接攻击和间接攻击。即直接谩骂或间接造谣。


    行为攻击就是受挫者直接向阴碍自己目标实现、引起自已挫折的人或其他人及物发起的报复行为。行为攻击分为直接攻击行为和转攻击行为。直接攻击行为是指受挫的攻击行为指向阻碍自己实现的人。比如,某人被人侮辱了人格,自尊的需要受到挫伤而感到委屈,产生了逆境心理,于是在委屈愤怒的情绪支配下向侮辱自己的人大打出手,造成此人重伤,自己也犯了伤害罪。许多犯罪者就是在挫折后以攻击行为向他人或社会报复、发泄而犯罪的。转向攻击行为是指受挫者的攻击行为是指向阻碍自己目标实现者有关的人或物。比如,某人因迟到误工被车间主任扣了奖金,使自己不敢直接向主任发泄,便偷偷地用钉子把主任的自行车所坏或者对主任的儿子下拌子。下面介绍一个转向攻击的例子。一个12岁的上海女孩许某,小时候经常遭到父母的毒打,父母离婚后,她整日在外流浪,父母也不放在心上,在幼小的心灵上留下了深深的创伤。她不有得到父母的爱,却经常尝到皮鞭抽打的痛苦滋味,这是爱的挫折。这种挫折使一个12岁的女孩采取了虐待一个小男孩的方式转移自己痛苦的情感。某日,她流浪在外,无处可去,在中山公园里无意中看到与大人走散的6岁男孩贝贝正在哭,她便帮她找到了爷爷。她从心里喜欢这个小男孩,于是,又过几日,她把贝贝从家里领走,想让他陪自己玩几天,当贝贝哭着要回家,她求孩子再陪她玩几天,可是当贝贝骂她"骗子"时,她想:我待你这么好,你还骂我,离开我!越想越生气,就像平时父亲打她那样揍起贝贝来。直到贝贝被她打得哭成昏『迷』不醒,心脏和自主呼吸均已停止时,她才害怕了,拦隹了一辆出租车,到了医院门口停车时,她自己却打开车门飞快地在夜『色』中逃跑了,小男孩贝贝经过抢救经于苏醒过来。


    心理医生分析了小女孩许某的心理,认为她是处于逆境后的转向虐待。像这样虐待别人的孩子,就是把他们自己对父母虐待自己的不满发泄到别的孩子身上,是对亲身经历的简单模仿和一种情感转移,这也是挫折后的一种典型反应。在第四章"『性』格与逆境心理的产生"中,我分析了粗暴冲动型『性』格者多数人从小生活在不幸福家庭或充满矛盾的家庭,所以他们也极易对他人采取的攻击行为,很多情况下是转向攻击。


    行为转向攻击,也叫移置攻击,个体受挫后把愤怒情绪发泄到与挫折不相干的人或物上去。常发生于以下三种情况:●当人觉察到引起挫折的真正对象不能攻击时(或摄于对方的权势,或碍于自己的身份,不便直接攻击),便把愤怒的情绪发泄到其他人或物上去,通称"迁怒"。●挫折来源暖昧不清,无明显攻击对象,有时甚至当事者不知为什么要进行攻击。这种情形可能是日常中挫折情绪积累的结果而产生的综合影响,使情绪转入低『潮』状态,造成所谓"无名烦恼",因而,无端地攻击。●由于个全内的因素(如内分泌失常或某些疾病)造成情绪不安,在这种情况下主体找不到明显的对象进行攻击,就将自己闷闷不乐的情绪发泄到与弄虚作假正起因毫不相关的人或物上。转向攻击的对象多是无辜者。


    □逆境心理产生后的代替行为


    当个体行为不能为社会所接受而受挫时,人们往往以另设的目标代替受阴的目标,以的活动方式代替原来的活动方式,以弥补心理挫折的损伤,这种行为称为代替行为。代替行为是一种扬长避短的做法,它包括升华、同方向目标的转移、补偿。


    ●外于逆境后的升华。这是指个体改变不被社会所充许和接纳的动机、目标和行为,转向社会所允许和接受的活动。即由原来不合理的目标转向合理的罗高雅的目标。比如,一个人有爱情上处于逆境状况之中,由于自己所爱的人受伦理道德限制(比如表兄妹不能结婚)而不能相爱及结成情侣时,他可能将受逆境的动机转向于写情书、小说、诗歌、绘画、雕刻、塑造等文学作品方面来,借文世作品抒发自己被压抑的真挚情感。再如,服刑中的『性』犯罪的罪犯,由于入监前受不良环境的影响而喜欢黄『色』刺激,诸如黄『色』书刊、『淫』秽录像等。入狱后无法满足自己这些低级下流的需要,因而产生逆境心理。在监狱干警的引导下,他们转尴学文化、学技术,把需要转向高雅活动,这就是升华。


    ●逆境后的同方向目标转移。这是受挫者的目标本来是正确的,但是由于某种不利因素的阴碍 而无法实现,个体的坚持原醚正确方向不变的前提下寻求新的目标。这种转移有利于受挫淡化自己在逆境中产生的负『性』情绪,并且在对目标的追求中产生肯定的情感,重新振作。比如,失恋而产行挫折感的人,再寻求新的知音,正所谓"天涯何处无草"阿!人际关系的逆境学,此处领导者不赏识,再换个新岗位,一切从头开始,常言道"莫愁前路无知已,天下谁人不识君"。受挫者在寻求新的目标和岗位的过程中,不断调整自己的情绪,接受逆境的教训,反省自己的不足,为实现新的目标做好心理准备。当他的注意力向新的目标转移之时起,就以一种轻松愉快的情绪轻装上阵了,自我感觉也是愉快的。即使追求新目标的过程中再遇逆境,也会比前一次挫折产生的否定情绪少,一直到实现新的目标为止,其主导心境也基本上是以肯定情感为主。这种肯定情感为他实现新目标起推动作用。例如,青年学生高考失利后,不少人心灰意懒、消极抑郁,甚至积郁成疾、精神异常;却有不少人榜上无名,脚下有路,自学成才。《中国青年报》年初报道安徽省涡阳县的刘玉霞,1983年高考落榜后,回到家乡务农。她发现这里的农民仍沿袭传统的耕种模式,走着低效农业的老路。她决心要改变这种现状。一年后,凭着她的文化知识和钻研精神,她被镇里招聘为科技主任。一年又一年,她坚持不懈地向农民传播科学思想,传授新知识、新技术。辛勤的劳动终于结下的丰硕的成果,她培养和扶持出了一批又一批的科技示范户,科学思想和技术终于在家乡古老的土地上所下了根。1995年9月4日,在北京怀柔举办了"95非『政府』组织『妇』女论坛"上,她用自己的亲自经历,向来自世界各地的姐妹们介绍了今日中国农农女的成长、困『惑』和追求。她是典型的逆境后的同向目标转移,她成功了。


    ●逆境后的补偿。初偿是指个全在所追求的目标受到逆境或由于本身的某咱缺陷而达不到既定目标时,就以其他可能成功的活动来代替。补偿弥补由失败所丧失的自尊心和自信心。例如,手残疾的人用脚练习写字,同样可以达到用文字表达思想感情的目的;一个身材矮注、高度近视的人,无法在篮球场上逞强,却可以刻苦攻读、品学兼优,在学业上成为强者。


    逆境后的补偿分为正赂被偿和反向补偿。正向补偿就是对自己的失败哉霜些缺陷做有利于社会的或适应社会的补偿,如上例。反向补偿则是逆境后3做不适应社会的或反社会的补偿。例如,某人被人骗去了多年来的他部积蓄,做生意的计划彻底落实,在挫折的痛苦之余,他想到了应该补偿,于是便去骗别人,最终以诈骗罪被判刑。问他为什么骗人,他十分诚恳说:"我是'以眼还眼,以牙还牙',为了补偿我被人家骗的钱和痛苦心理。"这便是反向补偿。再如,许多服刑的罪犯,在犯罪后被判刑入狱,对这一人生最大的挫折,一些人采取了反向补偿,即狱内损失狱外补,刑满释放后回到社会大捞一把,补上服刑期间的经济损失和心理损失。这大捞一把的含义,就是偷、骗、抢,或者钻管理不健全的空子,抽以机倒把、搞不法经营等等。当然,也不乏有刑满后靠勤劳合法致富者,这是正向补偿。


    □处于逆境心理产生后的退化反应


    个体遭受逆境后,放弃已经成熟的成人方工而幼稚的、与自己年轻和身份不相称的方式去应付处境的问题,或用以满足自己的欲望,这种成熟的倒退现象叫退化。例如,成年人受挫后,变得孩子气十足,为区区小事嚎啕大器,或撕哀物或咬手指,又会因听到几句顺心话而破啼为笑,毫无控制能力,极易受暗示,随心所欲,不顾影响。成人的退化行为是长期反复受逆境折磨的结果,当然,也与个体的『性』格、意志、自我修养、文化水平及社会地位有关,情绪型『性』格、意志薄弱、自我修养较差、社会地痊较低者在受挫后表现出退化反应。有时社会地位和文化水平较主志在一忍再忍、忍无可忍的情况下,也可能在长期反复遭受逆境的折磨后,偶尔表现出倒退行为,例如嚎啕大哭,但事后又为自己的失态而后悔。


    退化反应对受挫者的心理上虽有暂时缓解的平稀作用,但对从根本上解决问题或调节心理平衡无济于事。


    □逆境心理产生后的固执


    个体受挫后,一再采取一种一成不变的反应方式,这种现象就是固执,或叫固着反应。比如,某厂长本来已因保守而使工厂的产品处于带销状态,工人发不出工资,闹得他焦头烂额。但他并不接受逆境的教训,仍然盲目排斥革新,不接受别人的建议,固步自封,明知是无效的办法,仍一再重复。再如,个别人因做错中受到处分,却仍顽固地坚持自己的错误。


    具有固着反应的人缺乏思维的灵活『性』和机敏应变的能力,误以为固执是坚定,在变化的情况面前,他仍此刻板的反应出现这自然会错上加错,一挫再挫。这种挫折后的固执是指一味地坚持自己的错误思想、信念、行为和目标,是错误意志顽固的表现,与逆境后的坚强有本质的区别。逆境后的紧强是主体对自己正确的信念、思想、行为和目标坚信不疑、坚定不移,哪怕泰山压顶也不弯腰、坚持到底。这是正确意志坚强的表现。


    □遭遇逆境


    时常被逆境包围,反而越促使其连连出现。而成年人若屡遭逆境,便可能会产生破罐破搪的态度,因执已见。这是因为,人们在社会生活环境中一而再、再而三地遇到同样的逆境,又一时难以克服,就可能慢慢失去信心,而形成刻板化的反应方式,一再重得同样而无效的行为。另外,过多、过严的惩罚和指责,也可能导致"固着"行为。


    此外,人处于惊慌失措状态时,也会表现出固着行为。例如,有的人看到家里的房子失火了,在那里光拍大腿,就是不知去叫人救火。患有强迫症的病人,则会有一种疾态的固执,没完没了地重复一些单调,机械的动作。


    一个固着并不意味着他的内心的平静。在的得遭受逆境后,如果每次受挫,他也会产生茫然的感觉、情绪焦虑不安,生理上出现头昏、心悸、冒冷汁脸『色』苍白等反应,甚至失去信心,悲观失望,盲目服从或畏缩不前。因此,就该看到,固着实质上是顽而不固,并不是真正不可改变。其特点只是行为呆板无弹『性』,具有很大的强制『性』,没能被更适当地行为反应所取代,一旦有了取代的方式,例如人如果有了对付意外情况的经验,就不会不知所措了。

□自居作用


    自居作用是指受挫者以想象中的成功者自居,以榜样认同。个体在现实中难以获得成功的满足,于是将自己比拟成幻想中的胜利者或其他成功的代表人物,以减少自身遭受挫折的痛苦或焦虑,并维护个人的自尊心。自居作用的机制是认同、接受、暗示、模仿。


    ■心理防卫机制的合理运用


    人在逆境中如何做到心理防卫,才是发挥自己才作用的机制。逆境和失败会使自我受到威胁、伤害,并可能引起焦虑、自卑、痛苦等等,使人的心理平衡遭到破坏。这时,心理防卫机制便会自发地发挥作用。这是因人的内在心理具有一种摆脱痛苦、减轻不安、恢复情绪筝定,达到心理平衡垢适应『性』倾向。其目的是避免精神上的焦臣和痛苦,维持心理平衡以适应挫折。


    □心理防卫机制的作用


    心理防卫机制是如此广泛地渗透于每一个人的生活中,以致于我们很难设想一个人没有心理防卫机制可以得好地生活。因为这个世界充满了矛盾、冲突、纠纷、坎柯,它们的存在和发展是不以人们的意志为转移的,因而人们不可能事事如愿。于是,人们就缺少了心理防卫机制,倘若一个人面临严重或持久的心理冲突,而心理防卫机制又不能及时有效地发挥作用,或心理防卫机制。倘若一个人面临严重或持久的心理冲突,而心理防卫机制又不能及时有产地发挥作用,或理防卫机制崩溃了,就很可能引起心理疾病。


    遭受逆境时运用心理防卫机制,尽管往往不一定能改变现实,真正解决问题并多少带有自欺欺人的『色』彩;但是,它在缓冲心理危机,减轻焦虑和紧张情绪,维护个人自尊,保持心理的要对平衡,等待时机寻求解决挫折的更为有效方法等方面,却是具有很大价值的。因此,当我们面对逆境时,也可以自觉地运用心理防卫机制,进行积极的自我心理调节和心理保健,借以减轻心灵的紧张和压力,使人的信心不受伤害,更好地适应周围环境,并使目标更为清晰,以此准备的对策。


    当然,我们在选用各种心理防卫方法时,也要清醒地仨计到它的副作用。不同的人,不同的情境,不同的时间和条件,也应该有所不同,灵活运用。运用精妙,就能使我们更有效地适应逆境,战胜逆境。


    □心理防卫机制的主动运用


    补偿作用:对于貌丑、生理残缺、低能、后进或受到处分等挫折的人,教导他们要经得起不幸、挫折和失败的打击,勇敢接受生活的挑战,虽然先天的优势不属于自己;便是,"石压笋斜出,悬崖草倒生",处境越艰难险恶,先天条件越不利,才越显出生命的力量,努力追求心理补偿,以坚韧不拔的意志追求新的目标,一定能转弱为强。


    升华作业:把自己原始的动机、需要、欲望、 『射』到文学、艺术、体育、科学文化领域之中,抛开杂念与烦恼,执着地追专业户高尚的目标、使精神升华。


    合理化作用:用幽默、风趣、诙谐的语言和动作解释自已的长相、体格及行为,为自己找到逗趣的借口,自己给自己搭个光彩的下台阶梯。无论如何,总是能从光明面看问题,看到自己美的一面,使自己的人生变得心安理得,乐观开放。


    转移动作:对于正在忍受精神痛苦折磨的人,让他离开眼前的情境,转移自己的注意力,暂且丢开一切,寻求快乐的地方,或去唱歌、跳舞,或去旅游。这样,可以使悲伤或愤怒的情绪,转移到另一个对象去发泄,从面调节心绪。


    宣泄作用:如果胸中已经积压了许多抑郁之情,如悲伤、委屈、苦闷、烦恼、愤愤不平,则最好合理地发泄出来,不要长期积压在胸,可以找自己最尊敬、最信得过的长者或者知心朋友谈一谈,把内心的冲突与优伤清清出来,保持心理平衡。


    退化作用:对于无法实现的目标,达不到欲望,徒劳无益的行动,要及时停止、撤退,回到早期原有的水准,及早解除当前的过高的焦虑,避免最后失败的打击。


    认同作用:把自己归入保尔、张海迪或陈景润等一类的人物,以有成就的传人自居,认定自己同他们一样,都立志追求真、善、美,并确信自己也是对社会、对人类是有价值、有意义的。虽然能力不同,贡献大小不一,但绝不会白白活在世上,借以提高个人的自我价值观念,提高自己的地位和信心。


    想象作用:充分认识自己的年龄阶段在人生旅程的位置,不断地憧憬未来,不提出更高的动机需求,求知,求美,求幸福,求理想实现,但又不醉心于幻想,而要立足眼前现实,珍惜生命的一分一秒,追求自己生命的价值,一点一滴地丰富自己内部的积蓄。反向作用:对于一向悲观失望的人,要教他从相反的立场来看自己,与其自卑,不如自负,与其否定自我,不如夸奖自我。这样可以发现自己过去没有认识到长处、优点,重新发现自我的价值。说不定仅这一发现,就可以开他自己光明的人生。


    否认作用:对于常常自卑的人,应当使他们对此产生排斥的心理,即对于自身的不幸,采取视而不见、听而不闻的态度,拒绝任何同情和怜悯,否认有任何不愉快。好男好女的泪不轻弹,绝不承信自己是弱者或不幸的人。这不是提倡阿q的愚昧精神,而是希望借此保护自己免受感情的伤害,稳定自己的心境,提高自信心。


    压抑作用:对于自己萌生的某些不良动机、欲望和情感,如嫉妒、报复,『自杀』等,趁意识还清醒的时候,将它压下去,最好将它铲除,以免一气之下、一时糊涂引发不良后果。


    逆境对人们来说是一种危机,也是一种挑战。美国著名心理学家马斯洛曾经讲过这样一句话:"一个人面临危机的时候,如果你把握住这个机会,你就成长。如果你放过这个机会,你就退化。"中国也有句老话,逆水行舟,不进则退。这两个意思是很类似的。"危机"这个词,可以是"危险"加"机会"的意思,一个人遭受挫折的时候,也就是面临一场危机的时候。把握不住时机的人,常在危险中失败;相庆地,他采取的适应方式通常是不适当的。 能够把握住机会的人,则能够突破困境,变挫折为机遇,力争成功;他所采取的适庆方法往往也是恰当的。


    


当我们失意时 第3章 增强逆境的承受力(1)


    不同的人,在同一情境中受到相等强度的逆境时,会有不同的反应,在能否经受得起逆境打击上表现出明显的不同。这不仅因为各人经受逆境时的心理状态不同,对逆境的认知,评价和理解不同,还在于他们对待逆境的态度和应付逆境的行为方法的差异。


    ■逆境认知的作用


    人的认识活动只对人的各种心理活动和行为表现,具有最高的调节作用。人和动物的根本区别,也就在于人有意识而支物不具有意识能力,在对待逆境的问题上,人的意识的制约作用理是显而易见的。前面我们已经谈到过,人在遭受逆境之后,是否会产生逆境心理与情屠反,以及逆境心理和情绪反应的强度如何,不只在于逆境本身,而主要取决于人们对逆境及其意义的认褒、评价和理解,即对逆境心理的认知。外界刺激是通过认知而作用于情绪,产生这样那样的心理行为的。


    由于人对逆境的认识不同;所以,在意识的调节下,同样的挫折情境,对不同的人来说,就可能产生完全不同的逆境反应:有的人会感到自己遭遇了严重逆境,于是情绪反应强烈,身体也很快进入紧张状态,忧郁、焦虑、压抑、忧心忡忡,或者愤怒、焦躁、坐卧不安,甚至采取攻击行为等;有的人则可能并不认为这对自己造成了什么逆境,没有丝毫的逆境反应;也有的人可能只感到轻微的逆境,因而也只有轻微的反应。因此,调整人的意识过程,尤其是调整人的认知结构,改变认知过程,健全自我意识,就有助于增强人对挫折的适应能力,消除挫折对人的不良影响。


    认知理论强调认知过程对行为的重要『性』,认为行为和情绪的产生,有赖于个体对情境所作出的评价,而这些评价又受个人的信念、判断、想象、价值观等认知因素的影响。


    如果认知过程发生错误,就可能导致错误观念,继而产生不适应的行为与情绪。此外,规则如果不分时间、场合,刻板地加以运用,其行为与情绪也会是不适应的。在认知结权的诸因素中,其关系可能是协调的,也可能是不协调的。认知因素之间的失调会使人感受到矛盾和冲突,会使人感到不愉快,感到焦虑。于是,人们会想方设法去减轻或解除这种不协调状态。而在人们的认知体系呈协调关系时,则会努力保持这种协调关系,避免与已有的认知因素相矛盾的信息。


    在逆境中的认知因素,则是人们想减轻或解除失调动机的强烈愿望。


    如果这种要求不能实现,就可能产生更强烈的挫折感,甚至出现心理障碍。经常『性』的严重的认知失调和挫折感,会产生一系列的紧张情绪的反应,从而损害人的个『性』结构的完整『性』和协调『性』,危害人的心理健康。例如,女儿找了一个男朋友,但是母亲反对,这对女儿来说是一个挫折,是由于女儿和母亲对男方的认知和评价不同而造成的。为了消除这种认知上的不协调。而女儿会努力试图说服母亲同意自己的意见。如果母亲坚持自己的意见,拒不同意,女儿的努力失败,那么这时女儿将会产生更强烈的挫折感,并导致情绪、行为上的一系列消极反应。在母女间的认知达到协调,这一危机圆满解决之前,女儿心理、行为可能都会常常处于不协调的状态。


    但是,人们如果能够主动调整自己对某一问题的认识、看法和态状,如母亲和女儿之间有一方退让,或将双方的认识折衷、融合成为一个新的看法,达成共识和一致,也就可以调整自己的情绪,从而解除自己的若恼、焦虑与郁闷。


    这也就是说,面对逆境,有了正确的认识,才会有适当的,反应和行动,才可能化害为利,变消极为积极,达到良好的适应。否则在逆境之中,又缺乏正常的认识,就可能使逆境的感受更加沉重,情绪反应更加强烈,愈加陷于困境而不能自拔。通过改变人们的认识,而达到改变人们的心理和行为,这也就是逆境的认知理论要通过人的认知活动和意识过程,来改善其逆境境遇和精神面貌的关键所在。


    ■增强逆境承受力


    不同的人,在同一情绪中受到相等强度的逆境时,会有不同的反应,在能否经受得起逆境打击上表现出明显的不同。这不仅因为各人经受逆境时的心理状态不同,对逆境的认知、评价和理解不同,还在于他们对待逆境的态度和应付逆境的行为方法的差异能够以积极的态度和合适的方法对待逆境、克服障碍的人,其逆境的承受能力就强,就能更好地获得对逆境的良好适应。


    □正确认识逆境


    要能够正确地认识逆境,并不是一件容易的事情。当自己处在旁观者的地位,看到别人遭遇挫折时,或许有时还能做出一些较为正确的分析,而当挫折降临到自己的头上时,要能做出正确而清醒的认识,则就很不容易了。在挫折情境中,许多不理智的反应,不正确的行动,都是与缺乏对挫折的正确认识有关的;因此,我们就应当有正确的逆境观。这表现在:


    逆境具有普遍『性』:可心说,挫折也是生活中的组成部分,每一个人都会遇到。不是遇到这种不幸,就是遇到那种厄运,不是遇到大坎坷,就是遇到小麻烦。虽然我们不欢迎逆境,不喜欢逆境,但又总是躲避不开它。从某种意认上说,生活就是喜、怒衣乐的总和。有喜有乐,自然就会有怒有哀。自然间、社会间的成事成物,无一不是在曲折中前进,螺旋式上升的。一切顺利、直线发憎爱分明的事情几乎是没有的。所谓"一帆风顺"、"万事如意",往往只是人们的良好希冀而已:"天有不测风云,人有旦夕祸福",倒是司空见惯的。纵观古今,许多著名的科学、文学家和政治家,大都是在逆境和坎坷中磨砺过来的,人类创造文明与进步的事业,无不经过挫折与失败,正所谓"宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来"。


    人类苦短,谁能可证在旅途的行进中没有逆境的阻碍。我国古代科学家张衡发明地动仪时,曾遭到当时朝延政治上的打击,对他降职使用。别人也嘲笑他搞科学不是不务正务。但他不为功名利禄和嘲笑讽剌所动摇。世界著名科学家、大西洋海底第一条电我缆的设计者威廉·汤姆逊教授(凯尔文勋爵)曾说过:"有两个字最能代表我50岁前的科学进步上的奋部,这就是,失败……"失败当然会产生忧虑的,可是,对于从事科学的人,天赋的才能常会带来一种特别的兴致1,借此使他不致十分失望,也许反会便他的日常生活格外快乐。有人专门研究过国外293个著名文世家的传说,发现有127人的生活中遭遇过生大的挫折。


    逆境是客观存在的,关键在于我们怎样认识它和对待它。如果对挫折没有正确的认识,缺乏应有的心理准备,遇到逆境就会惊慌失措,痛苦绝望;如果有了正确的逆境观,做好了充分的心理准备,认识到逆境是人生中不可避免的一部发,并且敢于面临的逆境,不灰习,不低头,不后退,坚韧不拔,敢于向逆境挑战,就能把逆境当作进步的阶石、成功的起点,从而不断取得进步。


    □挫折具有两种『性』


    挫折会给人以打击,带来损失和痛苦,但也能使人奋起、成熟,从中得到锻炼。挫折既有消极一面,也有积极的一面。大化学家汉弗莱·戴维在分解钾、钠等碱金属时候,经过几个月紧张的实验,在最后一次实验中,发生了意外的爆炸,他的脸被炸伤,左眼也失明了,但却获得了最后的成功。后来他说:"感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠,我的最重要的发现是由失败给的我启发。"


    大文豪巴尔扎克也说:"世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异。苦难对于一才是一块势脚石,……对于能干的人是一笔财富,对弱者是一个万太深渊。


    确是如此。生活中的磨难,并不都是坏事。平静、安逸、舒适的生活,往往使人安于现状,于享受,而逆境和磨难,却能使人受到磨炼和考验、变得坚强起来。"自古雄政协委员多磨难,从来纨少伟男",道理大概就在这里吧。痛苦和磨难,不仅会把我们磨练得更紧强,而且能扩大我们对生活的认识范围和认识的深度,使自己更加成熟 。例如,别人的嫉妒和谣言中伤会给我们带来痛苦;但另一方 也可以帮助我们认识到人事关系的复杂『性』。通过总结经验教训,改进自己,帮助他人,可以使人产在调整和处理人际关系上学到更多的东西。再比如,进行某项改革,由于经验不足失败了,这是痛苦的。但是,"失败乃成功之母",失败所带来的启示常会把你们引向成功之路。只要不泄气,勇于继续探索,善于总结经验教训,就一定能开辟出一条成功的道路来。


    富兰克林当年的电学论文曾被科学权威不屑一顾,皇家学会刊物也拒绝刊登;第二篇论文又遭到皇家学会的一陈嘲笑。他的论文被朋友们设法出版后,因论点与皇家学院校长的理论针锋相对,遭到这位院长的人身攻击。但富兰克林没有在逆境的漩涡中『迷』失自己。没有放弃自己的科学信念,而是更积极地投入实验,以实践来证实自己的立论,这这是促使他冒着巨大的生命危险进行了风筝攫电的有名实验。他终于获得成功。于是了的著作被译成德文、拉丁文、意大利文,得到了全欧洲的公认。这正像常言所说的"水激石则鸣,人激志则宏。"试想,如果没有那些逆境,没有那些曲折和苦涩,他也许还不会取得成功。


    成就事业的过程往往就是战胜逆境的过程。强者之所以为强者,不在于他们遇到逆境时根本没有消沉和软弱过,而恰恰在于他们善于克服自己的消沉和软弱。鲁迅彷徨过,哥白尼忧郁过,伽利略屈服过,歌德、贝我芬还曾想『自杀』过。但他们通过斗争,最终都坚定 地走向了真理,更加磨练了自己的意志和毅力。奥斯特洛夫斯基说得得好:"人的生命似洪水在奔腾,不遇到岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。"


    不过,经受过逆境,尝过苦果,也不一这都能产生积极极的作用。挫折的结果,可能导致一个人奋发图强,,也可能导致一个人丧失斗志。利弊得失往往依一定的情境而转移。如果对逆境漠然视之,若无其事,采取不认的方式;或是打肿脸充胖子,把错误当正确,或是灰心丧气,自暴自弃 ,都不可能将坏事变好事,化消极为积极。只有逆境,能够正确地认识挫折。认真吸取逆境教训的人,才能将"失败"变为"成功之母",才不会因暂时的逆境而气馁,才能使坏事变好事,并因此而增长知识和才干,获得解决问题的能力,使逆境向积极方向转化。


    逆境的积极作用,就在于它可能激发人的进取心,促使人为改变境遇0而奋斗它能磨练人的『性』格和意志,增强人的创造能力和智慧。使人对所面临的问题能有更清醒、理深刻的认识,增长人的知识和才干。


    □换相角度来看自己的逆境


    例如照相,同一景物,从不同角度拍摄,就会得到不同的形象。对逆境也是这样,我们应当看到,逆境是生活的组成部他,但它仅仅是生活的一小部分。在我们的整个生活中,还有那么多的欢乐和幸福的事情,我们为什么不去注意它们,而要对自己的一些创痛念念不忘呢?有的人在逆境袭来时,就我觉得自己是天底下最倒霉的人。其实,事情并不完全全是这样。也许你在某件事上是"倒霉"的,但你在其他方可能依然很幸运。和那些更不幸者相比,你或许还是一个 发幸运的人。英国作家萨克雷有句名言:"生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭。"的确,如果我们以欢悦的感受到生活的温暖和愉快。而我们如果总是以一种痛苦的、悲哀的情绪注视生活,那么生 的整个基调在我们心中也就会变得灰暗了。


    我们还可以这样认识顺境和逆境:人们固然乐于接受顺境,不欢迎逆境;但是,逆境也可以砥砺人生,增长人的才干,使人通过破除障碍和不良情绪而得到新的空破与发展,心理达到更高层次的平衡;而顺境,则也可能使人怀安丧志,一事无成。中国古代有个故事,说的是公前657年,晋国君主晋献公听信夫人骊姬谗言,『逼』死太子申王,『逼』公子重耳出逃在外,重耳志回国继位,振兴家园。后为,他在齐国取了妻子,又接受了齐醒公馈赠的20辆马车,很感满足。其妻见状,痛心疾首,劝勉他:"行也!安败者!"意思是"您且行动吧,满足现状是会毁掉一个人的前途的!重耳从此振作起来,几年后夺回了王位。根据这上故事,人们引申出"怀安丧志"这个成误,告诫人们:『迷』恋、苟安于享受,就会变成碌碌无为的庸人。


    水可载舟,恋可覆舟。顺境和逆境,在一珲条件下是会互相转化的,而临逆境时,我们如果能够适当的变换 思维和角度和方式,多从其他方万面重新评价和审视所遭遇的逆境,也会有助于摆脱逆境的困境。


    □别盯住逆境不放


    逆境对人的刺激往往比较强烈,并伴随着心理、生理活动不同程度的卷入,因而会给人心深刻的对被它所纠缠。然而,逆境如果已经发生,那就应当面对它,寻找解决的办法;如果已经过去,那就应当丢开它,不要老是把它保留在沼泽地,你越是不能很快从中脱身,它就越可能把你陷住,使你越陷越沉,直至不能自拔。唐后主李煜被俘后赋词曰:"往事只堪哀,对景难排。秋风庭院薛侵阶。一任珠帘闲不卷,终日谁来!金剑已沉埋,壮气蒿莱。晚凉天净月开。想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。"


    像这样留恋近去的荣华,死盯住自己的遭遇不放,哪能不被沉重的痛苦情绪所压倒呢?


    鲁迅笔下的祥林嫂,心爱的儿子被狼叨走后,痛苦得心如刀剜,她逢人就诉说自己儿子的不幸。直初,人们对她还寄予同情。但她一而再、再而三地讲,周围的人们就开始厌烦,她自己也更加痛苦,以致麻木了。经是向别人反复讲自己的痛苦,就会使自己久久地不能忘记这些痛苦,更长久地受到痛苦的折磨。


    当然,不要盯住逆境不放,并不是主张有了逆境和坎坷,可以完全不去看它,采取逃避的态度。而是说,一方面,情感不要长久地停留在痛苦的事情上;另一方面,我们的理智应当多在挫折和坎坷上寻找突破口。力争克服它,解决它。例如,高考失败了,终日以泪洗面,那当然不好。但是,如果若无其事,心安理得,一点压力也没有,这也不是好的态度。落榜的痛苦我们当很快丢掉,但落榜这件事却不能忘掉。落榜的痛苦我们应当很快丢掉,但落榜这件事却不能忘掉。要通过这件事,看到自己学 还不是很扎实,要继续努力,争取明年再考。如果年龄大了,失去了再次高考的机会,那就更应该以此激励自己,以更顽强的精神走自学之路,雷力攀登科学文化知识的高峰。好种遭受逆境和失败后便放弃进取 做法,是不可取的。


    □正确归因


    逆境是成就一个人大智大勇的先决条件,没有大的逆境,就无尖有大的收获 ,或说大的奇迹。造成逆境的原因大致有两类,一类是外界客观因素,一类是内在的主观因素,按照社会心理学的归因理论,人对原因的归结也可以分为两种类型,即外归因和内归因。倾向于外归因的人,惯常于认为自己的行为结果是受外部力量控制的。这种外部力量可以是运气、机会、命运,全人的权力、自然界的力量等于等等,无法预料和支配的因素,倾向于内归因的人,则习惯了认为自己的行为结果是受内部内量控制的,支配自己成功、失败和前途的原因是本身的能力和技能以及自己的努力程度等。


    正确归因,就是要对造成逆境的原因进行实事求是的认识和分析,弄清逆境的原因到底是外部的,还是内部的,或是内外部两种因素交织、共同起作用的。正确的分析和归因,是应付和解决逆境情境的必要基础。把成败结果一概归因于外部因素的人,因然不能对行为作自我控制和自我调节,面对逆境会感到无能为力和束手无策,从而不能尽自己的最大努力去克服困难和改变失败的处境;但是,把失败结果统统归结于个人的努力不足,过多地责备自己,也是不现实的,同样不能对自己的行为结果负起合理的责任,有效的改善逆境处境。


    对于惯常于遭受逆境,不加分析,不问青红皂白,便按照自己已有的固定模式作片面归因的人,尤其应当注意要作符合实情的、准确的归因。只有以积极的态度去准冷静地分析,遭受逆境的主、客观原因,及时找出失败的症结所在,才能从本人的实际条件出发,用切实的行动去促使挫折情境的改变。


    □调节抱负水平


    所谓抱负水平,就是人对自己追求目标的规定标准。规定的标准高,则抱负水平高,规定的标准低,则抱负水平低。这个自定的标准,仅仅是个人对自己所达到的成就的一种原望,与从事该活动后的实际成就不一定是符合的。


    如果说一个人的价值观决定其行行的方向,那么,换负水平则决定其行为达到什么程度。每个人都在追求一定水平的目标,不然个人就失去了前进的动力。关键在于目标的水平高低和他所确立的标准是否合适。假如一个人的抱负水平很低,他固然容易达到目标,但是那种成就并不能给他带来真正的满足,对于增强他的自信心,提高他的自尊心几乎没有什么影响,而且他的身心潜能实际上处于被埋没的状态,没有机会充分发挥出来,从而产生由于空虚、苦闷、来满足感所造成的逆境心理,反之,如果抱负水平过高,超过了自己的能力,他虽然会全力以真正赴,但是仍然力不从心,达不到自己希望的目标,这就会使自己产生失败感,挫伤自己的自信心和自尊心。


    心理学的研究表明,在形成人对活动的态度,以及形成动机--目标方面,活动中的成功与失败,个人的抱负水平具有 发重要的作用。成功会使人产生一种"有所成就"的感觉,即成功感、成就感,而使人受到鼓舞,使人提高信习,运达到新的目标;反之,达不到预期的目标,则会产生一种逆境心理、失败感,从而引起焦虑和沮丧的情绪,降低抱负水平,丧失信心,甚至放弃作进一步努力的尝试。


    所以,确定适度的抱负水平,是避免逆境和失败,获得成功与自信,使自己得以顺利发展的一个重要问题。一个人要确定的抱负水平,就庆当把社会利益、自己的主观条件、客观环境条件等综合起来加以考虑,从而作出正确的分析和判断。


    此外,逆境总是跟目标连在一起的。逆境就是行为受阻目标没有实现。因此,当受到逆境后,要重新衡量一下,目标是否订得过高,是否符合主客条件。如果是由于目标不切实际而造成逆境,好就要重调整目标。对建立的远大目标,分解成中期、近期和当前的各种子目标。对建立的远大目标,应分解成中期,近期和当前的各种子目标。子目标的排列要由易到难,由简到繁,形成一个层层升高、步步『逼』进的目标体系,这样,经过努力不断地实现一个个人具体目标,会使人接连获得成功的喜悦而产生更大的心理动力;同时,又总有一个巨在的具有吸引力的总目标呈现在前方,而使人又长久地保持旺盛的进取热情。


    心理学家曾做过一个有趣的投环实验:投掷距离由被度者自己确定,距离越远,投中的得分越高。实验结果表明,凡是抱负水平高的人,多选择在中等距离投掷,而抱水平较低的人,则多选择很近或很远的距离投掷。即他们或者要求很低,或者孤注一掷。由此可见,真正具有高抱负水平的人,他自己定的目标总是很适度的,既要做到有足够的把握,又要经过一定努力能够达到目标。毫无把握地冒险,或不综过努力就可轻易达到目标的事,他是不干的。


    对抱负水平的调节,在生活中应注意两种倾向:一种是自信心不足,对成功不抱希望,自暴自弃,忧惧羞愧。这种人一般都有较多、较久的失败经历,要帮助他们在原有基础上取得好一些的成绩,使他们从成功中体验到愉快的满足,从而引导他们把愉快的情感同自己的努力联系起来,促使他们有再作努力、再获得成功的期望,逐步提高自信心。另一种是表现为盲目自信,自我评价过高,即使在实际中遇到多次失败,却仍固执已 ,不承认实际能力与抱负水平之间差距离过大。对他们,要诱导其客观的剖析自己,在正确认识自己的基础上提出切实可行的目标标准,使他们在自己的能力范围内,把目标摆在既有一定难度又可能达到的水平上。


    □创设一定的逆境情境


    个人对逆境的感受和对逆境的承程度不同,与其逆境阈的不同有关。一般来说,逆境阈越低,对轻微的逆境就越敏感,逆境承受力也相应较低,逆境阈越高,对逆境就越不敏感,逆境承受力也相应越高。


    逆境阈受许多因素的影响,但很重要的一个原因,是与逆境经验有关。经历坎坷,有较多逆境经验的人,比一帆风顺的人逆境阈要高,逆境承受力和对逆境承受力和对逆境作出适当反应的能力也更高。这就像在气温较低的时候去水里游泳,应该先撩一点水有腿上,再瞳进没膝的水中往身体基他部位洒水,直到皮肤适应了水温,再纵 身跃入波涛中。这样,无论水多冷也不在话下了。


    逆境是人类应对各种不同发展的潜在动力。人对逆境的承受能力和适应能力,像其他心理品质一样,也是可心经过学习或锻炼而获得的。要提高挫折阈,锻炼对逆境的适应能力,可以有意识的创设一定的逆境,即不断地让自己经受磨难,自找苦吃,自寻烦恼,对自己进行加强意志、魄力和逆境排解力的训练,最终使自己能经受住任何残酷的打击。《一千零一夜》里有一个勇敢的航海家辛伯达,他每次航海归来,都可以放弃冒险事业,过上安逸的生活。但他却执着地去寻求那种与大自然抗争,与海盗博斗的惊险旅行,而恰恰是这些经历使他抵抗逆境的能力大大增强,使他一次次大难不死,在航海中安抵陆地。


    袁伟民训练中国女排,让主力容在10:14,只输一球就要丢掉全局的危急情况下进行练习,一球一球往加扳。这就使中国女排在世界在赛出现类似局面的关键时刻,心理稳定、临场不『乱』,技术


    、战术发挥得好,从而反败为胜。特种部队对士兵进行的应对突发事件、复杂情况以及在孤岛、密林、荒漠、高原等特殊条件下的生存和战冲击训练,就是为他们一旦遭遇类似情况,能够从容自若,锐不可挡。挫折适应能力提高,同样可以采取类似的方法。


    □寻找美好的一面


    在大千世界里,万事万物,都有它自己的独特『性』和不断发展的韧『性』,为着那美好的一面去前进,最终是会找到答案的。逆境可以向顺境转化,顺境 同样也可以转化为逆境。逆境可以使人沉沦也可以使人猛醒和奋起。关键在于受到逆境的时候,在失意中,能否从失败中吸取经验,能否发现自己好的一面、自己的优点和长处,从而振作精神,重新站立起来。当作在失望和沮丧中看到自己的另一面,你就会突然发觉,天空原来是那么辽阔,阳光原来是那样明媚,自己并不是一无是处,从而鼓起战胜逆境的勇气和信心,提高对逆境的适应能力。


    放弃过去的,重新翻开新的一面,让美好在光线中前进,下面有几点可供选择:


    发现自己的优点:花一个钏头去发掘自己的优点,然后逐点用笔记下来。优点可分数类,如:个人专长所在,已做过什么有益的建设『性』的事,过去什么人如何称赞过自己,家人朋友对自己的关怀,受到的教育等等。你一定会从中现自己许多优点,从而知道自己原来还不差。


    找出榜样人物:在认识或不认识的人中,找一个你最羡慕,最敬仰,希望你可以成为他(她)那样的人做你的人行楷模。这人是司马迁,是居里夫人,是你的姨吗?不管是谁,他们一定有值得模仿这处,他们也一定用过功。付出过代价,那么,目前自己的一时失败,又算得了什么呢?


    肯定自己的能力:每天找出3件自己做成功的事。不要把"成功"看成登上月球那么大的事,成功可以是顺利跟 医生约了治疗时间,上班交通一路畅顺,处理的文件档案没有一次错等等。日常生活、工作都可以有"成功"与"挫折"之分,一日至少顺利地做了3件事,又怎能说"一事无成"、"一无是处"呢?知道能把事情做好,等于地对自己能力的肯定,你可振作精神。


    计算已做妥的事:计算自己做妥的事而不是检计自己还有多少件事没有做,人还没做的事永远多过已做妥的事,如果老想着这个没做,那个没做,便地愈想愈沮丧,真的会觉得自己能力低,无效率,因而大为失意。但已做妥的工作开列出来,可是长长的一第单子啊,能力还真的高呢。能这样想,立刻例自信心大增,不会萎靡。


    培养某方面兴趣:在自己的优点、专长、兴趣中,找一样(刚刚开始时,一样就够了)来加以特别培养、发展,使之成为自己的专长。虽然还不是专家,但在小圈子中,一提到某件事,大家都公认非你莫属了,专长不必太困难如弹钢琴、气功治病那么高深莫测,可以简单至蛋糕、剪头发、游泳、看星星、记电影的中英文名称……什么都可以,有了专长,就有机会做主角,做主角,自然神采飞扬!


    发挥自己的外在美:即所谓人靠衣装。衣,固然把衣着,也指打扮,可以不必名牌,但要不落伍、清洁、光鲜、明亮、顺眼,要做到这样,必须穿得出众、大方。尤其是自知情结果低落时,更要穿得鲜艳明丽些,还得加上化妆及新剪的头发,这样不但自己的坏心情会因打扮而分散了注意力,表情也生动活动此。


    □建立和谐的人际关系


    在克服逆境,增强对逆境的适应能力,离开和谐的人际关系,则是难以想象的。因为逆境实际上是不可避免的。因此,每一个正常的人,总要有几个思想上、学习上或生活上志同道合的挚友,经常能从他们那里获得鼓励、信任、支持和安慰等。在与周围的人相处时,其肯定的态度(如尊敬、信赖、友爱等)一般总多于否定的态度(如憎恶、怀疑、恐惧等)。对其所属的集体,也有一种休戚相关、安危与共的情感,并愿意牺牲个人欲望或利益去谋陬集体的发展。这样,他就能被他所处的集体所容纳和认同,避免由于人际关系紧张而导致的逆境心理,即使偶尔出现这种逆境心理,也能很快消除。


    美国杰出的人本主义心理学家罗杰斯这样说过:"我希望珍们能听我倾诉自己的心里话。在我的一生中,有好几次我感到自己因无法解决问题而火冒三丈,或者陷入苦恼不堪的恶『性』循环中而不能自拔,或者一时被绝望的心理和认为一切都毫无价值的意义的心情所压倒。可以肯定,在这时候我已经处病态的心理状态。我比大多数人有幸的是,在这些时候我总能找到人倾诉自己的苦衷,由此使我从精神纷『乱』中解脱出来。最幸运的是,他们往往能够比我自己更深刻地倾听和理解我的意思。……当你处于精神痛苦时,如果有人能听你诉说衷肠,同时又不试图评判你,不替你承担责任,不打算改变你,你就会感到非常愉快。这样,我内心的紧张就会解除。我能和盘托出深藏在心底的令人恐怖的情感、罪过、失望、『迷』茫等等……,我可以通过一条新的途径重新窥见自己的内心世界,可以继续沿着生活之路走下去。使人万分惊讶的是,如果有人倾听并理解你,那些可怕的情感就立刻变得要以忍受,那些似乎不可思议的因素都会变得合科情理易于理解,那些看来永远无法澄清的『迷』茫困『惑』也都变成比较清澈透明的涓涓细流。我一直很珍视别人能以敏感的、充满感情、聚精会神的方式听我倾诉的可贵时刻。"


    当你满腹冤屈的时候,到朋友那里,滔滔不绝他说出来,得到同情和安慰。也许,朋友给你物质上的帮助是有限的,但给你精神上的帮助是无法计算的。


    要建立自己做朋友十分有趣,却要花些心机时间,同时又要关心别人,要友好相处。有朋友,便有支持,有鼓励,便一定能作精神。


    ■地逆境心理承受力的差异『性』


    逆境是一种"感觉",即客观事实造成的主观感觉,同是一件事,对甲来说可能是挫折,乙未必有同样的感觉。例如,同时下岗,对甲来说会产生极强的挫折感,对乙来说也许是个重新择业的好机会,如果不让他下岗,他还下不了决心丢下这个岗位,个体对逆境的感受如何以及对逆境引起的否定情绪能否自我调节和战胜,关键取决于个体对逆境的心理承受力。对于心理承受力强的人,不是很在原失败都不会产生逆境心理,而对于心理受力弱的人,很大的失败就会使他产生逆境心理。


    所谓对逆境的心理承受力是指个体对逆境引起的心理压力和负『性』情绪的承受与调节的能力,主要是指对逆境的适应力、容忍力、耐力、战胜力的强弱。个体对逆境的心理承受力有正常承受力和异常的心理承受力。正常的心理承受力是指逆境的刺激程度及由此引起的负『性』情绪和心理压力小于或等于个体承受刺激的阈限值,所引起的个体可接受的或健康的心理承受力,即个体对逆境能够承得住,不会引起个体心理和行为的异常。异常的心理承受力是指逆境的刺激程度及由此引起的负『性』绪和心理压力大于个体承受刺激的阈限值时,所引起的个体不可接受或不健康的心理承受力,即个体对逆境本来承受不了,但硬是承受着本身不能承受的挫折,会由此导致个体精神异常或越轨行为。此处提到的阈限值,是指个体刚刚能够承受的逆境及其负『性』体验的激量,超过了这个刺激量,就超过了阈限值。个体就承受不了。


    


当我们失意时 第3章 增强逆境的承受力(2)


    个体对逆境的心理承受力还有正向和反面之分。正向的心理承受力是指个体对自己所遭受的正向逆境有一定的心理承受能力。例如,面对错误势力的迫害坚贞不屈、勇敢斗争,承受一切委屈和痛苦,这是正赂心理承受力量。反向的心理受受力是指个体对自己所产生的反向逆境有一定的心理承受能力。例如,犯罪者和身心的痛苦,被捕后面对法律的惩罚产生极强的逆境心理,虽心理害怕但表面上却装得十分镇静,拒不认罪,顽固不化,仍坚持自己的反社会观点及信念,表现出反向的心理承受能力强。


    不同的人对逆境的心理承受力是不同的,表现出个别差异。个体对逆境的心理承受力的个别差异大致取决于以下这些因素(1)逆境源的『性』质与特点;(2)逆境的强度和积累度、心理失稀和程度与目标;(3)个体神经类型、气质、『性』格;(4)个体的需要、理想、信念、品德;(5)个人的自信、聪明度、生活经历和经验、文化程度;(6)情商、意志;(7)归因倾向;(8)个体的健康状况、心理状态;(9)社会其他人对受挫者的态度。个体对逆境的心理承受力的强弱,可能是由上述几种因素综合作用的结果,吼可能是其中一、二种因素起的主导作用。下面具体分析上述因素。


    □逆境源的『性』质特点对逆境的心理承受力的影响


    逆境源是指引起逆境的具体人或事,大致包括非人为的逆境源和人为的逆境两大种。


    非人为的逆境源即自然逆境。自然逆境给人造成的挫折有时是很严重的,所以,意志薄弱者对这种非人为的挫折源无能为力、望洋兴叹,表现为对挫折的心理承受力很低。当然,对于意志较坚强者,面对非人为的自然逆境虽然感到天宵不可抗拒,但会另辟蹊径重新开始,在绝处求生,表现出对挫折极强的心理承受力。与人为的自然逆境相比,非人为的自然逆境源对人的心理承受力的影响虽然很大,但战胜这种挫折源无人为的复杂干扰。所以,希望较大,因为只要树立"人是万物之主"的信念,就没有人战胜不了的困难。所以,从这个意义上讲,非人为的自然逆境又会使人增强对逆境的心理承受力。例如,伤残人和绝症病人战胜残疾和病魔,顽强地活着、奋斗着,甚至能创造出健康人都难以做出的奇迹。


    人为的逆境源即社会逆境,社会逆境这种人为的逆境源对人的心理承受力的影响是严重的,甚至有些可以致人于死地。与非人为逆境源相比,人为的逆境源(社会逆境)更难战胜,同样是意志是坚强者,在自然逆境面前他可能成为强者,但在社会逆境面前他可能无能为力。因为要战胜社会逆境不仅仅需要坚强的意志,还有许多因素是意志解决不了的,诸如,政治因素、道德因素,盘根错节的人际关系因素、风俗习惯、人心难测等等。比如,让一个人格高尚、倔强、自尊心极强的人违背自己的人格去讨好上司求得一官增职或改变自己受挫折的逆境,会比登天还难,他们决不会"为五斗米"折腰。这样的人面对社会逆境这种逆境源也许会有很强的心理承受力,但他如果不改变环境或调换新的岗位或更换 ,他是无法改变逆境的。除非他坚强地与上司斗争,直到取得胜利。如果他的上司是个人人讨厌的家伙, 受挫者多个数人尊敬的德才兼备者,斗争的结果,仅仅因为某种私人感情的磨擦而对受挫者有成见,那么,受挫者的斗争是无法取胜的。可见社会逆境这种逆境源对受挫者挫折的心理承受力的影响是较大的,不论是从挫折的强度、挫折持续时间上,还是改变挫折,的可能『性』上都罗严重。所心,面对人为的挫折源,不少人会变得麻木、冷漠、躲避,这是一种罗强的挫折心理承受力的畸变,实际上是一种对逆境的心理承受力弱的表现。当然,社会逆境这种人为的挫折源也会激起不少强者产生对逆境极强的心理承受力,比如,因亲生儿子被无辜打伤,母亲为讨公道而告状11年,从黑发靠到白发,表现了对逆境极强的心理承受能力 。


    □逆境的强度、积累度、心理失衡的程度与目标对挫折心理承受力的影响


    逆境强度是指引起逆境事物的严重程度及其对个体的打击程度。逆境的积累度是指挫折积的次数。逆境的强度和积累度会导致个体的心理失衡即不平衡。心理失衡是指个人在受到外界刺激时,主观和客观不统一引起的心理状态。主要表现在认识和情感方面。心理平衡能力是指人在受到外界刺激时,在认识和情感上调节主观和客观统一的能力。主观和客观不统一就是心理失衡,即不平衡。比如,人在逆境时心理状态向一边倾斜的现象,就象一架天平左右两两不能保持平衡。挫折最容易导致人的心理失衡,心理失衡的程度是决定人能否承受挫折的关键因素之一。心理失衡的程度是决定人的否受挫折的关键因素之一。心理失衡的程度不严重,通过他人或自己的高节能够减少或消除不平衡心理,个体就能承受逆境;否则,心理失衡的程度很严重,他人或自己都很难调节,此时的个体就很难承受逆境。


    所谓个体心理失衡,主要就是人们客观的不同分配,所产生出的不同个体差异。比如,同一层次、品德、能力、勤奋、工作成绩都相差无几的人,在名利分配上却得到不同的待遇。有的人凡是先进、模范、晋升职务的职称样样都能得到;而有的人却很少得到。后者自我评价的结果是与前者在德、能、勒绩上和客观出现了不统一,造成了后者的心理失衡。每一心理失衡就产生一次挫折感,必理失衡的多数多了,也就是挫折的积累度增强了,这样,势必会造成了个体对挫折的心理承受力的降低或增强。


    一般地说,逆境的强度、逆境的积累度及心理失衡的程度与逆境的心理承受力之间的关系有两种情况:


    一种情况是,在其他因素其本相同的情况下,逆境强度小、逆境积累度小(积累次数少)、心理失衡的程度不严重,个体对逆境尚有承受力;相反,逆境强度大、逆境积累次数多、心理失衡的程度严重,个体对逆境的心理承受力会降低,即承受不了的打击。


    另一种情况是,逆境强度大、逆境积累度大、个体心理失衡严重、会使个体对逆境的心理承受力降低或增强。其一,心理承受力降低。对于神经类型是弱型、心胸狭窄、对未来不抱任何希望或没有目标可追求的人来说,挫折强度大,挫折积累的次数多、心理失衡严重,就会心灰意冷,精神彻底被击垮,甚至有的人会因一次次的较大逆境而彻底厌世,为逃避现实的烦恼与人世间的冷酷而轻生『自杀』,这种人或许多于死已无所谓了。其二,心理承受力增强。对于神经类型是强型,心胸宽阔的人来说,逆境强度大、逆境积累次数多,心理失衡严重,会使他们的心理承受力增强。但有两种『性』质全不同的增强,一种是积极增强,另一种是消极增强。是积极增强还是消极增强,取决于个本对未来的希望与目标的确立。


    ●对于未来充满希望和具有大的奋冲击目标,即目标有一定高度但经过努力能够实现的人,能够从一次一次挫折中冷静思考、接受教训,克服导致逆境的自身不足,在以后的同类事物中避免再遇到逆境,真正做到"吃一堑长一智",在逆境中得到锻炼、百炼成钢;即使逆境完全是客观上人为的逆境造成的,他们也不气馁,而是卧薪尝明、等待时机,珍惜宝贵时间多出成果,心中有座不倒的碑,"留得青山在,不怕没柴烧"。这是对挫折的心理承受力积极增强。


    ●对于未来无所追求、目光短浅、目标短近的人来说,一次次的逆境也会使他们增强心理承受力,即他们对一次次积累的逆境和心理平平衡也无所谓了、不在乎了。但这种无所谓是感觉上的麻木和无奈,从心理学原理上说,这是由于刺激的频繁,即感觉阈限的上升,而使感受『性』下降了,也就是对挫折感觉迟钝、疲惫了,对挫折刺激已经不敏感了。这是对挫折心理承受力的消极增强。


    □个体的气质(神经类型)、『性』格对逆境心理承受力的影响


    有关调查材料证明,在人的四种气质中,抑郁质的人遇到挫折而『自杀』,胆汁质的人易轻生,只有相对平衡型的粘『液』质和多血质『自杀』者少。这说明粘『液』质和多血质的人比抑郁质和胆汁质的人更能容忍挫折,即对逆境的心理承受力较强。这是因为,从神经类型上看,抑郁质和胆汁质都属于不平衡型,抑郁质的不平衡是抑制制强于兴奋,在受到逆境后自怜、悲伤、抑郁、焦虑等否定情绪笼罩了他们的整个心灵。自我体验极深刻,有的甚至因承受不了逆境而自伤、自残、『自杀』。胆汁质的不平衡是兴奋强于抑制能力又极差,在偏激的否定情绪支配下或者冲动『自杀』,或者外向攻击。表现了对逆境的心理承受能力较弱。而粘『液』质和多备质的人由于其神经类型是平衡型,所以逆境后的还定情结果虽然也产生不少,但他们的神经系统自身兴奋和抑制的平衡『性』,使得自身能够调节、抑制这些不良情绪,避免了不良后果的发生,表现了对逆境较强的心理承受力。


    『性』格对逆境心理承受力的影响更是密切。尤其是依赖型『性』格、脆弱型『性』格、抑郁型『性』格、粗暴冲动型『性』格者对逆境的心理承受能力更差。按照『性』格的基本分类,这几中『性』格都有情绪型或缺乏意志型『性』格,而不是理智型『性』格。理智型『性』格的人比情绪型『性』格的人能忍受逆境。因为理智型『性』格的人一切受理智支配,用理智冷静地分析逆境原因,寻找战胜逆境的对策,因而,对逆境的心理承受力较强。而情绪型『性』格者一切受情绪支配,遇到逆境后必然产生许多否定情绪,如愤怒、悲伤、忧郁、焦虑等。由于情绪型『性』格的人对这些否定情绪缺乏克制能力的调节能力,必然导致对逆境的承受能力罗差,遇到挫折不是焦虑不安,一事无所,就是悲伤或忧郁过度 从此消沉,或者怒不可遏导致攻击行为。在所有的对逆境心理承受力弱的人当中,情绪型『性』格者当居首位。


    『性』格是一个人外在与内在的个人体现。『性』格开朗是一种综合型『性』格,这种『性』格既包括理智特征,又包括情绪和意志特征。『性』格开朗的人属于心胸宽阔的人,遇到逆境不钻牛角尖,不沉浸在逆境的情绪中,很快就会勇敢地走出困境,向困难挑战。对逆境有较强的心理承受力,而『性』格抑郁的人则属于心胸狭窄的人,即"小心眼"。"小心眼"的人遇到逆境后想不开、钻牛角尖,又不愿向人倾吐与发泄,只是默默地自己忍受,想到绝望处就会自寻短见。这说明"小心眼"的人对挫折的心理承受力较差,同时,也说明『性』格内向是形成"小心眼"的人对挫折的心理承受力较差,同时,也说明『性』格内向是形成"小心眼"的重要原因。当然,并不是说所有『性』格内向者都是小心眼,『性』格处向都都心胸宽阔。不过,从某种意义上说,『性』格外向者可以通过向人倾诉或不愉快的语言、行为的流『露』,把逆境后的苦恼发泄出来。这样不至于导致过激行为或身心疾病;而『性』格内向者不把逆境的苦恼向人倾诉或发泄,而是深深地自我折磨,就可能导致"不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡"的后果。


    □个体的需要、理想、信念及品德对逆境的心理承受力的影响


    第一,需要逆境心理承受力的影响。一般来说,当一个人某方面的需要特别强烈时,一旦没有实现特定目标而使需要满足受到阻碍,就会产生极强的逆境心理,相反,对某方面需要不太强烈或可有可无,一旦受到阻碍也不会产生逆境心理,即使产生逆境心理也不会太强烈。比如,一个把当官看得很重的人,即当官的需要十分强烈,竞聘未成,就会感到 发不公平,逆境心理极重。愤怒、憎恨、嫉妒、失望、焦虑等一系列否定情绪会一齐产生并久久不能平静,对逆境的心理承受力极差。而对于当官需要不太强烈的人来说,把竞聘当成一种参与,竞聘成功当然好,竞聘未成也不恼怒,不怨一尤人,心静如水,一切都不受影响。再好,特别思念亲人的人,正准备登上探亲的旅途。突然接到亲人去世的电报或电话,会悲痛欲绝,甚至会当场昏倒,对这一突然的打击和挫折毫无承受能力。俄国著名诗人普希金是爱情至上主义者,当爱情受挫后,决斗丧生。这说明了爱的需要未满足使他失去了对逆境的心理承受能力。


    但是,当一个人的需要与自己的理想、信念、希望结合时,需要越强烈、对逆境的心理承受力越强。这就是说,一个需要十分强烈但受到逆境的人,如果再无满足这种需要的希望了,他会承受不了逆境的打击;如果他坚信还有机会或希望满足需要,他会对逆境有很强的心理承受力。


    第二,理想、信念对逆境心理承受力的影响。一个人对未来事物的需要就是理想,对特别符合自己需要的事物紧信不移就是信念。所以,理想和信念都来自需要。一个具有远大理想(抱负)和信念的人,对自己理想中的奋斗目标充满希望,坚信自己追求的目标是正确的,在逆境面前就不会悲观或绝望,而能够坚强坚强地挺起来,继续奋斗。无数革命先列为了革命事业披荆斩棘、前仆后继及当代的事业成工者冲破重重艰难险阻,最终取得成功,就是因为他们有远大理想和坚定信念,表现出对逆境极强的心理承受力。只有那些无理想和信念的人才会在逆境面前委靡不振,对逆境的心理承受力软弱。


    第三,品德对逆境心理承受力的影响。一个品德高尚的人,当个人利益受到损失时,虽然也会产生挫折感,虽然也会产生挫折感。虽然也会感到很委屈,但由于他们品德较高尚,会把个人利益看得较轻,不计较个人得失,不与他人攀比,不嫉妒别人,更不会以东方式的嫉妒把别人拉下来。用"心底无私天地宽"这句名言来形容品德高尚的人在逆境面前的表现再确切不过了。古往今来,许多正直的执法者,之所以能执法如山,面对犯罪他子的威胁、迫害而不屈服,除了他们有一颗对国家和人民的赤诚之习,还有"无欲则刚,无私则直"的高尚品德这种高尚的品德是他们对逆境面前坚如磐石的根基。而那些充满私欲、品德低下的人,当个人名利未得到时,挫折感极强,他们更承受不了逆境。于是,便与人攀比、嫉妒,把别人拉到与自己平行的位置,甚至不好自己最好。可见,品德直接与某种涉及名利的逆境相关,它直接影响着个体面对名利逆境时的心理承受力的强弱。


    □成功与失败的经历和经验、自信、聪明度、受教育程度对逆境心理承受力的影响


    人的生活经历包括许多方面,比如,生活经历的种类(学习、工作、爱情、人际关系等)、经历的次数、时间长短等。不管何种经历都会有成功和失败。个体的成功与失败的经历对其逆境心理承受力有重要的影响。在人生的旅途上,每一个人都有过成功与失败的经历,这两种经历都会出现两种后果。


    ●成功的经历会使不同的人出现两种情况。一种情况是:对于一些聪明、自信、受过良好教育的人来说,成功的经历会使他们体验到成功的喜悦,这种肯定情感会强化他们继续成功的动机,使他们的成功中积了成功的经验,为今后的成功奠定了基础。同时,他们又决不会被一时的成功冲昏了头脑,他们还会从成功中找到自己的不足,因为任何成功都有一定是完美无缺的。聪明、受过良好教育的人越是在成功之时越会保持冷静的头脑,越是深沉、稳健地探寻继续成功的路。另一种情况是,对于一些聪明度差、自负、未受过良好教育的人来说,成功的经历会使他们被胜利冲昏了关脑,因而骄傲自满、固步自封、吃老本、不求新,显得特别浅薄。


    ●失败的经历也会使不同的人出现两种情况。一种情况是,对于一些聪明、自信、受过良好教育的人来说,虽然他们过去未经历过或很少经功过失败,但由于他们聪明,从书本上或他人身上学到了承受失败和逆境的知识和经验,就为承受失败做好的准备:同时,他们聪明的头脑能理智地分析失败和逆境的原因,所以,面对逆境和失败,他们就有罗强的心理承受能力。能够从失败中勇敢地站起来,接受失败功奠定了良好的心理基础,这种人下次很可能成功。这正象中国的有句古训所说的:"失败乃成功之母"。也正如许多人总结的那样:生活经历曲折的人比一帆风顺的人更能承受逆境,逆境经历多、体验深的人比逆境经历少、对逆境缺乏体验的人更能承受逆境。这种经历了逆境的人,是暂时的失败者,今后必将是真正的世功者。然而,并不是所有的人都能接受失败的教训并从失败的挫折中站起来,这就是失败经历的第二种情况:对于一些自卑、聪明度差、未受过良好教育的人来说,经历了一、二次失败之后就再也挺不起来了,一败到度,成了彻底失败者,这种人对逆境的心理承受力极差。即使是自岁的不聪明者,在失败面前也自负不起来了,因为他们的聪明度差及未受到良好的教育,就限制了他们的思维不可有找准失败和挫折的原因,所以,即使是想自负也只能是"外强中干"了。


    能够承受逆境对逆境有心理准备的成功者与在逆境中彻底颓废的失败者相比较,二者对逆境的心理承受力有如下不同:


    ●失败者对于自己应付环境的能力感到忧虑时,不惜任何代价摆脱掉他们畏的事业。他们排遣忧虑的方法往往是消极的,主要有酗酒、闷睡、暴食或不食、唠叨、吵架、吸烟、纵欲等,面 成功者则尝试解决问题或学习新本领时也会感到害怕,但他们不理睬这种不安的情绪,集中力量把事情办好。他们善于把忧虑化为动力,成为他们全力以赴的力量。


    ●失败者在危急时没有人法拯救自己,他们往往是束手无策,把采取必要而理智行动的责任寄托于他人,如果没有人来救援,他们将坐以待毙。而成功者则在紧急情况下能够发挥出惊人的潜力,他们的畏惧与忧虑起着力量这源的作用,能够激发出超人的力量,完成那些在常人看来似乎根本不可能完成的任务。


    ●失败者有时被一件事压得十分难受,由于逆境而感到生理和心理上的痛苦、心力交瘁,到这种时候,他们逢人便呻『吟』听说怨,然后把已经决定的计划推到明天。成功者有较强的心理承受能力,他们能承受失败和逆境带来的痛苦使自己从难受的感觉中摆脱出来。他们不把今日事托到明天做,而是设法在今日以笑脸迎接困难和压力,以事业上的成功来实现自峰的价值。


    ●当面对两种需要选择的道路时,失败者总是选择》无忧无虑的舒适之路"。而世功者则倾向于走标有警造标志的"担惊受怕的困难之路"。


    ●失败者由于怀疑自己和感到无能而倍受折磨,他们往往是略一挣扎便丧失希望,止步不前,因而频频失败,心灰意懒,越来越觉得自己无能,越来越对自己丧失信心。成功者大多较有自信和自知之明,他们陷入困境时,从不轻易地放弃希望,在不屈不挠的艰苦拼搏中自得其乐,而在完成任各中体验到一种与美感和快感交织在一起的胜利感和自豪感。


    □情商、意志对挫折心理承受力的影响


    情商与个体对逆境的心理的承受能力仍然有着密切的关系。情商高者对逆境的心理承受力较弱。因为情商 高者,一旦遇到逆境,能够准确地了解自己逆境中产生的否定情绪,随后,及时控制自己这些不良情绪,并激励自己在逆境中勇敢地站立起来,以力再战,或者他们以自己良好的人际关系求得别人助自己一臂之力。所以,失败、逆境难不倒他们。而情商低者,在逆境面前不能准确地判断和识别自己的否定情绪,或者知识了自己有哪些否定情绪但又不能及时有效地控制,就更不会激励自己从逆境中坚强地挺直腰杆再奋斗下去了。更由于他们没有良好的人际关系,所以,失败了也不去求助别人的帮助。于是,他们不是在逆境中从此消沉,就是产生攻击行为。处处表现了对挫折难以忍受。


    与情商同等重要的是个体的意志。个体的意志对逆境的心理承受力是通过意志品质实现的。意志品质包括自觉『性』、果断『性』、自制『性』、坚持『性』。一意志坚强的人,就是具备这四方面的意志品质;一个意志薄弱的人,则具有与这四方面完全相反的意志品质,即缺乏自觉『性』而具有受暗示『性』和盲目『性』;缺乏果断『性』而具有优柔寡断或者草率、武断、冒险『性』;缺乏自制『性』而具有为所欲为、冲动和任『性』;缺乏坚持『性』(坚韧『性』、顽强『性』)而具有顽固『性』或动摇『性』(虎头蛇尾、半途而废等)。


    意志最能表现一个人对逆境的心理承受力的强弱,可以说,它是构成对逆境心理承受力的核心。一个意志坚强者对逆境的心理承受力也强,具体表现在:


    ●意志的自觉『性』(或目的『性』)。意志坚强者能够正确分析认识逆境的原因,接受失败的教训。并为自己明确地确定纠正失败和克服逆境的行为方向。


    ●意志的果断『性』。意志坚强者在逆境面前能快速正确地做出调整失败行为的决策,避免进一步失败。


    ●意志的自制『性』。意志坚强者能够很好地克制自己在逆境中产生的否定情绪,避免这些情绪干据自己的正常生活、工作或学习。


    ●意志的坚持『性』。意志紧强者如果认为自己选择的目标是正确的,就会从暂时的、局部的失败中总结教训,然后决不气馁,坚持自己正确的目标,不取得最后胜利决不罢休。


    相反,一个意志薄弱者对逆境的心理承受力也弱,具体表现在:


    ●受暗示『性』和盲目『性』。意志薄弱者失败后被逆境感扰『乱』了思绪,变得晕间转向,不能准确地分析自己失败的原因,也不能及时准确地为自己确定正失败和克服逆境行为的方向,而是毫无主见,不知所措。易受别人的影响,人云亦云,或者胡『乱』地找些原因来安慰自己,这就不可能真正接受失败的教训。


    ●优柔寡断或草率、冒失、武断。意志薄弱者受挫后不能果断地做出调整失败行为的决策,而是犹豫不决、反复无常,经常改变自己的决定;不优柔寡断者则是草率冒失地做出错误的决策、冒险侥幸,结果,可能导致更大的失败和逆境。


    ●为所欲为、冲动和任『性』。意志薄弱者对挫折后产生的否定情绪不能自觉调节和克制,而是任这些情绪扩散、蔓延、发作,极大地影响了正常的工作、学习、生活。


    ●顽固『性』或动摇『性』。意志弱者在遭遇逆境后,一种情况是顽固地坚持已受挫折的错误目标,执『迷』不悟;另一种情况是受挫后动摇和放弃了自己原来的正确目标,心灰意冷、意志衰退、冷漠、退缩、躲避,从此成为永远的失败者。


    □归因倾向对逆境心理承受力的影响


    归因是指把行为的结果归于何种原因,归因理论是说明和推论人的活动和因果关系的理论。美国心理学家韦纳(b?weiner)提出了成功和失败的归因理论。他认为人的行为是成功和失败可以归因于四个方面原因:个人努力个人能力、任务难度、机遇。这四种因素又可以 发三个维度:一是内外因,二是稳定『性』,三是可控『性』。从内外因方面看,努力和能力属内部因素;任务难度和机遇属外部因素;从稳定『性』上看,能力和任务难度是稳定因素,努力和机遇是易变因素;从可控『性』上看,努力是可控的,而能力、机遇和任务难度是不可控的。另一种观点认为能力是可控的,好通过学习和锻炼是可以提高的。


    关于成功的归因此处不作阐述,只阐述失败的归因对个体心理承受力的影响。


    ●如果个体把失败受挫归因于个人的努力不够(这个易的、可控的、内因),他就会增强对挫折的心理承受能力,因为只要努力,下次就会成功,所以,逆境不会使个体灰习丧气,只会内疚自己努力不够。


    ●如果个体把失败受挫归因于自己的能力不够(这个稳定的、可控或不可控的、内因)会出现两种情况:一种情况是认为能力是不可控的,个体会认为自己是天生的能力差、不会改变了,就会换去对逆境的承受能力。因为他会认为自己脑子笨,能力差,宁样的归因会使他不再相信自己的能力,限制了自己潜能的发挥,而且不再期望以后活动会成功,今后也不会努力了,因为他认为自己再努力也起不了作用。另一种情况是认为能力是可控的,个体认为自己的能力只是暂时的差些,而不是天生的笨蛋,通过锻炼学习,增长知识,能力还可能够得到提高,他就不会因为失败受挫而灰心丧气,反而能增强对逆境的心理承受能力。


    ●如果个体把失败受挫归因于任务的难度(这个稳定的、不可控的、外因),个体就会产生很强的逆境心理,充满气愤、抱怨的情绪。认为别人有意给他难度大的任务,会降低以后的工作积极『性』和努力程度,对逆境的心理承受力降低。但是,如果个体是非常自信、也肯于努力的人,就不会被困难的任务所吓倒,他相信自己有能力战胜困难再难的任务也难不住他,因而会增加对逆境的心理承受能力。


    ●如果个体把失败逆境归因于机遇(这个易变的,不可控的,外因),虽然会感到机遇不佳而抱怨,但不会降低对逆境的心理承受能力,而能够受逆境,他或者会继续等待机遇,或者会继续努力不等待机遇。


    □个体伊朗状况、心理状态对逆境心理承受力的影响


    一般来说,健康人比体弱多病或生理上有缺陷的人更能容忍挫折。这是因为:


    ●人的身体不健康,必然产生一些生理反应,而生理的反应又必然引起心理的反应,这种心理反应是以不愉快的否定情绪为主的。例如,疾病引起的痛苦,对疾病的恐惧、焦虑,希望尽快康复的急躁、紧张情绪等,这些情绪必然引起不良心境。不良心境具有弥散作用,生病或不健康引起的否定情绪扩散到人的整个生活中,因而,对周围的一切都看不顺眼。生病本身就是一种逆境,如果此时再遇到其他的挫折,例如,父母重病或死亡、子女下岗、配偶又遇到不公平待遇、自己因生病被单位扣发工资等等,生病或不健康者就会在原有否定情绪的基础上"雪上加霜",很难承受这连续的逆境。


    ●身体不健康时人的意志力明显减弱,因为坚强的意志需要人有充沛的精力来支撑,而生病时人的精力减弱了许多,许多行理指标都可能下降,就很难使意志坚强起来。我们常常见到病人的倒退行为,就是意志减弱的表现。这是因为:


    自我心中加强。因生病而使自己成了亲朋友关怀的中心,自己也一切自己差想,惟自我为中习。


    依赖『性』加强。患病后一切依赖别人,意志减弱。


    兴趣变窄。患病后,病人的兴趣范围明显缩小,注意力全部转向了对自己身体的注意,而无其了兴趣,情感变得脆弱。


    可见,与健康人相比,病人表现出对挫折逆境的心理承受力减弱。当然,也有与病魔作斗争的勇士,那是为数不多的强者,我们将在"强者"一章详细分析。


    此外,心理状态不同,个体对逆境的心理承受力也不同,心理状态是指一个人在某一段时间内心理活动的综合表现,主要是知、情、意的综合表现。例如,人的情绪愉快时,思考问题的思维也敏捷、清晰,而且遇到难题也能下决心克服,这是良好的心理状态:情绪、认识、意志都处于高『潮』状态。而情绪烦躁时,则思维混『乱』、迟钝,遇到难题也不想克服困难战胜它。这是不良的心理状态:情绪、认识、意志都处于低『潮』状态。所以,良好的心理状态会使人增强对逆境的心理承受力:不良的心理状态会便人降低对逆境的心理承受力。


    □社会其他人对受挫者的态度对逆境心理承受力的影响


    人生活在社会上,离不开社会其他人的支持和帮助,尤其是遇到逆境时,如果周围的同事、亲人、朋友表示关心、慰问、鼓励、支持,会使受挫者感到温暖和力量,因而,增强辉时登场,更多的时候是在失意与沮丧中出现。特别是在人生的转弯处,鼓励尤其显得重要,鼓励就象一方医治心理创伤的灵丹妙『药』,在你身处逆境的时候,抚慰你心底的创伤,让你鼓足勇气,去迎接生活的挑战。世上没有常胜冠军,当你遇到失败、逆境时,鼓励如一缕春风一丝春雨,让你失意的心灵得到滋润和复苏;当你信心不足、踌躇不前时,鼓励如母亲的眼神父亲的大手,让你得到驾驶人生小舟劈波斩浪的勇气和力量。鼓励,让我们读出人『性』的善良与美丽,让我们架起理解和祝福的心桥。相反,当一个人受挫时,如果周围的人不给予鼓励,而是视而不见、听而不闻、不理不睬,或者持一种幸灾乐祸的态度,受挫者会感到世态炎凉、人情淡漠,因而心中寒冷无助、孤独,降低了对逆境的心理承受力。


    社会心理学家中的"社会『性』支持"原理可以作为依据,此原理的含 义是:如果社会中人与人之间的关是良好的,则一个人的各种社会活动就会得到人们的支持,即使出现不利的情况或危机,恋会得到人们的谅解与关怀,给以很热情的帮助,从而使他度过难关,这就是社会『性』支持。社会『性』支持的好坏同一个人的心理适应『性』是密切关系的。社会支持良好,及时,个体对外界刺激的耐受『性』就高,他的心理适应『性』就良好;反之,社会『性』支持差,人的心理适应『性』就差,因而很小的刺激就易造成心理问题,产生逆境感,并对逆境的心理承受力较低。可见,社会支持与否,对个体承受逆境的能力影响很大。


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